新约圣经导读
《启示录》第四章及第五章
【第四章】
叁"将要发生的事" 四1～二二5
一、第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一1
1、天上宝座周围的景象─惟有狮子羔羊（得胜并救赎的基督）配揭开神经纶的奥秘 四1～五14
(问：本书中所提坐在宝座上的神是怎样的一位？）
＊启四2~3。
＊启四3注2【碧玉指明那在祂丰富生命中之荣耀的神；红宝石表征这位神是救赎的神。】
＊启四3注3【彩虹围着祂的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约，不再用洪水审判人，也不再将全人类灭绝，乃要保留一些人，成为新地上的列国荣耀祂。】
＊启四3注4【围着神宝座的虹，显出来的样子好像绿宝石。绿宝石是草绿色的，表征地上的生命。这指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上，如创九11所指明的。】
(问：宝座周围的二十四位长老和四个活物有何特征？其内在意义为何？）
＊启四4；6~8。
＊启四4注2【这里的长老不是召会的长老，乃是天使的长老，因为他们在主再来以前，已经坐在宝座上。在神的造物中，天使是最古老的。天使的长老是神整个造物中的长老。他们坐在宝座上，头戴金冠，指明他们必是管理宇宙的，直到千年国来到，那时管理这地的权柄要交给得胜的圣徒。他们身穿白衣，又拿着琴，和盛满了香的金炉，指明现今他们在神面前也是祭司；而在千年国，掌权的得胜者要作神和基督的祭司。他们的金冠冕指明他们也是掌权者。所以他们是祭司事奉神，也是君王管治神的造物。】
＊启四6注2【在神宝座周围的二十四位长老，代表所有的天使；四活物代表所有其他的活物。第一活物像狮子，代表野兽；第二活物像牛犊，代表牲畜；第三活物脸面像人，代表人类；第四活物像飞鹰，代表飞禽。】
＊启四6注3【四活物不仅前后满了眼睛，翅膀周围和里面也都满了眼睛，指明他们绝非不透明，乃是各方面透亮如水晶。我们蒙救赎的人，在神面前也该如此。】
(问：二十四位长老及四活物向神所献上的赞美有何不同之处？）
＊启四9、11。
＊启四9注1【本节四活物，和11节二十四位长老的赞美，都由三件事组成，含示他们是在赞美三一神。在两处的赞美中，前两项荣耀、尊贵是相同的，最后一项却不同。在四活物的赞美中，最后一项是感谢，因为他们是蒙救赎的，对神恩典的救赎心存感激；但在二十四位长老的赞美中，最后一项是能力，因他们不是蒙救赎的受造之物，乃是靠神的能力管理宇宙的，所以他们珍赏神的能力。】
【本章思路】
本章说到约翰在灵里看见一幅关于天上宝座周围的景象，其中有宝座、坐宝座的神、二十四位长老及四活物。在启示录，神的宝座乃是神行政的中心，不同于书信中施恩的宝座，本书的宝座乃是审判的宝座。坐在宝座上的神显出来的样子好像碧玉和红宝石，指明神不单是生命的神，也是救赎的神。有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石，指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上。从宝座发出闪电、声音、雷轰，表征神审判中的忿怒。七盏火灯在宝座前点着，这里的七灯就是神的七灵，为着神的审判，至终带进神的建造－新耶路撒冷。宝座前的玻璃海，说出神要用火审判一切消极的事物，将其扫入玻璃海中，至终这玻璃海要成为火湖。最后，在四章八至十一节，说到对神的敬拜。宝座周围的二十四位长老－代表所有的天使，和宝座中和周围的四活物（外表像狮子、牛犊、人、飞鹰）－代表所有受造之物，都向神献上赞美。
【第五章】
肆 "将要发生的事" 四1～二二5
一、第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一19
1、天上宝座周围的景象─惟有狮子羔羊（得胜并救赎的基督）配揭开神经纶的奥秘 四1～五14
(问：本章里的书卷和七印是指什么？）
＊启5:1注1【这书卷必定是神为了救赎召会、以色列人、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新约，就是宇宙间那最伟大的所有权状。本书记载了神对召会、以色列人、世界和宇宙的意念。】
＊启5:1注2【用来封严这书卷的七印，实际上就是这书卷的内容，也是启示录的内容。启示录正是揭开并启示这七印的。】
＊启5:4注1【若是在全宇宙中真找不到一位配的，我们的确需要大哭，因为没有一位够资格揭开宇宙的秘密，整个宇宙就都要归于虚空。】
(问：从经文来看，谁配展开这书卷，揭开它的七印？）
＊启5:5注1【狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创四九8～9所预言的。祂的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印。】
＊启5:5注3【基督是犹大支派中的狮子，击败了背叛神的仇敌撒但，并且他是救赎的羔羊，除去了堕落之人的罪，借此他去掉了成全神旨意的拦阻。所以他配展开关于神经纶的书卷。】
＊启5:6注1【……是狮子，祂是抵挡仇敌的战士；是羔羊，祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。对仇敌，祂是狮子；对我们，祂是羔羊。所以祂是狮子羔羊。】
(问：羔羊的七角和七眼是指什么？）
＊启5:6注4【角象征争战的力量（申三三17）。基督虽是救赎的羔羊，却有争战的角。祂乃是争战的救赎主。祂的争战在神的行动中是完整（完全而完整）的，如七这数字所表明的。】
＊启5:6注5【眼是为着鉴察并搜寻。基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。】
【本章思路】
第五章是接续第四章说到基督升天之后天上的景象，而景象的中心乃是那是配的狮子羔羊。五章开头说到用七印封严的书卷，没有一位配展开观看这书卷，惟有基督这位狮子羔羊配。当祂拿起书卷，四活物和二十四位长老便拿着琴和盛满了香的金炉，并唱着新歌，向羔羊献上敬拜和赞美。周围千万天使、一切受造之物及万有，都愿颂赞、尊贵、荣耀、权能归与坐宝座的和羔羊，直到永远。
本章一再重复提到书卷：用七印封严的书卷，实际上七印就是这书卷的内容，也是启示录的内容，这指出神的行政是个奥秘。借着基督的死、复活和升天，满足了神一切的要求，祂被启示为犹大支派中的狮子以及羔羊，使这奥秘得以被揭开。作为狮子，基督击败了神的仇敌撒但，基督的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印；作为羔羊，基督被杀、流血除去人的罪，借此去掉了成全神旨意的拦阻，所以配展开这书卷。而这样一位羔羊有着七角和七眼：七角表征基督是争战的救赎主；七眼表征基督有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，并且完成神的建造。
新约圣经导读
《启示录》第四章及第五章
【第四章】
叁"将要发生的事" 四1～二二5
一、第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一1
1、天上宝座周围的景象─惟有狮子羔羊（得胜并救赎的基督）配揭开神经纶的奥秘 四1～五14
(问：本书中所提坐在宝座上的神是怎样的一位？）
＊启四2~3。
＊启四3注2【碧玉指明那在祂丰富生命中之荣耀的神；红宝石表征这位神是救赎的神。】
＊启四3注3【彩虹围着祂的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约，不再用洪水审判人，也不再将全人类灭绝，乃要保留一些人，成为新地上的列国荣耀祂。】
＊启四3注4【围着神宝座的虹，显出来的样子好像绿宝石。绿宝石是草绿色的，表征地上的生命。这指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上，如创九11所指明的。】
(问：宝座周围的二十四位长老和四个活物有何特征？其内在意义为何？）
＊启四4；6~8。
＊启四4注2【这里的长老不是召会的长老，乃是天使的长老，因为他们在主再来以前，已经坐在宝座上。在神的造物中，天使是最古老的。天使的长老是神整个造物中的长老。他们坐在宝座上，头戴金冠，指明他们必是管理宇宙的，直到千年国来到，那时管理这地的权柄要交给得胜的圣徒。他们身穿白衣，又拿着琴，和盛满了香的金炉，指明现今他们在神面前也是祭司；而在千年国，掌权的得胜者要作神和基督的祭司。他们的金冠冕指明他们也是掌权者。所以他们是祭司事奉神，也是君王管治神的造物。】
＊启四6注2【在神宝座周围的二十四位长老，代表所有的天使；四活物代表所有其他的活物。第一活物像狮子，代表野兽；第二活物像牛犊，代表牲畜；第三活物脸面像人，代表人类；第四活物像飞鹰，代表飞禽。】
＊启四6注3【四活物不仅前后满了眼睛，翅膀周围和里面也都满了眼睛，指明他们绝非不透明，乃是各方面透亮如水晶。我们蒙救赎的人，在神面前也该如此。】
(问：二十四位长老及四活物向神所献上的赞美有何不同之处？）
＊启四9、11。
＊启四9注1【本节四活物，和11节二十四位长老的赞美，都由三件事组成，含示他们是在赞美三一神。在两处的赞美中，前两项荣耀、尊贵是相同的，最后一项却不同。在四活物的赞美中，最后一项是感谢，因为他们是蒙救赎的，对神恩典的救赎心存感激；但在二十四位长老的赞美中，最后一项是能力，因他们不是蒙救赎的受造之物，乃是靠神的能力管理宇宙的，所以他们珍赏神的能力。】
【本章思路】
本章说到约翰在灵里看见一幅关于天上宝座周围的景象，其中有宝座、坐宝座的神、二十四位长老及四活物。在启示录，神的宝座乃是神行政的中心，不同于书信中施恩的宝座，本书的宝座乃是审判的宝座。坐在宝座上的神显出来的样子好像碧玉和红宝石，指明神不单是生命的神，也是救赎的神。有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石，指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上。从宝座发出闪电、声音、雷轰，表征神审判中的忿怒。七盏火灯在宝座前点着，这里的七灯就是神的七灵，为着神的审判，至终带进神的建造－新耶路撒冷。宝座前的玻璃海，说出神要用火审判一切消极的事物，将其扫入玻璃海中，至终这玻璃海要成为火湖。最后，在四章八至十一节，说到对神的敬拜。宝座周围的二十四位长老－代表所有的天使，和宝座中和周围的四活物（外表像狮子、牛犊、人、飞鹰）－代表所有受造之物，都向神献上赞美。
【第五章】
肆 "将要发生的事" 四1～二二5
一、第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一19
1、天上宝座周围的景象─惟有狮子羔羊（得胜并救赎的基督）配揭开神经纶的奥秘 四1～五14
(问：本章里的书卷和七印是指什么？）
＊启5:1注1【这书卷必定是神为了救赎召会、以色列人、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新约，就是宇宙间那最伟大的所有权状。本书记载了神对召会、以色列人、世界和宇宙的意念。】
＊启5:1注2【用来封严这书卷的七印，实际上就是这书卷的内容，也是启示录的内容。启示录正是揭开并启示这七印的。】
＊启5:4注1【若是在全宇宙中真找不到一位配的，我们的确需要大哭，因为没有一位够资格揭开宇宙的秘密，整个宇宙就都要归于虚空。】
(问：从经文来看，谁配展开这书卷，揭开它的七印？）
＊启5:5注1【狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创四九8～9所预言的。祂的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印。】
＊启5:5注3【基督是犹大支派中的狮子，击败了背叛神的仇敌撒但，并且他是救赎的羔羊，除去了堕落之人的罪，借此他去掉了成全神旨意的拦阻。所以他配展开关于神经纶的书卷。】
＊启5:6注1【……是狮子，祂是抵挡仇敌的战士；是羔羊，祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。对仇敌，祂是狮子；对我们，祂是羔羊。所以祂是狮子羔羊。】
(问：羔羊的七角和七眼是指什么？）
＊启5:6注4【角象征争战的力量（申三三17）。基督虽是救赎的羔羊，却有争战的角。祂乃是争战的救赎主。祂的争战在神的行动中是完整（完全而完整）的，如七这数字所表明的。】
＊启5:6注5【眼是为着鉴察并搜寻。基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。】
【本章思路】
第五章是接续第四章说到基督升天之后天上的景象，而景象的中心乃是那是配的狮子羔羊。五章开头说到用七印封严的书卷，没有一位配展开观看这书卷，惟有基督这位狮子羔羊配。当祂拿起书卷，四活物和二十四位长老便拿着琴和盛满了香的金炉，并唱着新歌，向羔羊献上敬拜和赞美。周围千万天使、一切受造之物及万有，都愿颂赞、尊贵、荣耀、权能归与坐宝座的和羔羊，直到永远。
本章一再重复提到书卷：用七印封严的书卷，实际上七印就是这书卷的内容，也是启示录的内容，这指出神的行政是个奥秘。借着基督的死、复活和升天，满足了神一切的要求，祂被启示为犹大支派中的狮子以及羔羊，使这奥秘得以被揭开。作为狮子，基督击败了神的仇敌撒但，基督的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印；作为羔羊，基督被杀、流血除去人的罪，借此去掉了成全神旨意的拦阻，所以配展开这书卷。而这样一位羔羊有着七角和七眼：七角表征基督是争战的救赎主；七眼表征基督有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，并且完成神的建造。