从创世记三十七章起，到雅各的晚年，可以说是雅各成熟的时期。雅各成熟最有力的标记，就是祝福别人。雅各到了埃及以后所作的第一件事，就是祝福法老。（四七7，10。）当时法老是地上至高的人，却在雅各祝福的手之下。照着希伯来七章七节：“向来都是卑小的蒙尊优的祝福。”因此，雅各祝福法老这事，证明他比法老大。要祝福别人，必须为生命所满溢，才能将生命涌流给别人。雅各有这种生命的满溢，所以他祝福法老和约瑟的两个儿子。（创四八8～20。）当约瑟把他的儿子带到雅各面前时，把长子玛拿西放在雅各右边，把次子以法莲放在雅各左边。雅各特意将双手交错，把右手按在以法莲头上。（14。）雅各不像他父亲以撒，他不盲目行事。因为他成熟了，并且在生命里与神是一，所以他灵里很清楚，立以法莲在玛拿西以上乃是神的旨意。

   在创世记四十九章，雅各用祝福说预言的话，指明雅各生命的长大表显在他的说话上。他说话不是肤浅、轻率、懒散的，乃是很有份量，满了生命和成熟。雅各之所以能用祝福说预言，有四个条件：第一，他认识神，认识神的心愿和神的定旨。第二，他认识人；雅各对儿女的认识不是盲目的，他对儿子们有透彻的认识；他们的行为、情况和处境，在雅各的眼中明如水晶。第三，雅各满有丰富，所以他能祝福别人。第四，他有刚强活跃的灵。雅各祝福众子的话，是在临终时说的。虽然雅各肉身将死，在属灵上却满有活力；他在灵里刚强活跃。雅各不是有恩赐的申言者，却是由神所构成的人。因着他已经被神注入、饱和、并彻底浸透，所以他的说话就是神的说话。雅各成熟的生命充满了祝福，他祝福十二个儿子，那些祝福是有关以色列十二支派定命的预言。雅各充满了生命，就把祝福涌流给他所遇见的每个人；这是雅各生命成熟最有力的表显。（参亚伯拉罕以撒雅各的神，206页；创世记生命读经，1442～1444、1472～1476页。）