出埃及二十五章记载帐幕里的灯台，乃是纯金作的。（31。）在预表里，金表征神圣的性情，就是父神的性情；父神的性情乃是灯台的本质。台是一个形状，表征子神作为父神的具体表现。灯台有七个灯盏，这七个灯盏表征灵神成了神的七灵，为着祂的彰显。（启四5，五6。）因此，灯台乃是表征三一神的彰显，是指基督说的。但是到了启示录，金灯台乃指众召会，担负耶稣的见证，彰显三一神。

   圣经没有题到灯台大小的尺寸，表征基督的神性和祂所照耀的光是没有限量的。虽然灯台没有量度，但有重量。出埃及二十五章三十一节说到灯台的座和干；表征主耶稣总是稳定、坚固的；祂是一个稳固的座，无论遭遇什么环境，祂总像一枝坚固的干屹立不移。三十九节说，“作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。”他连得是希伯来人所用最重的单位。一他连得约等于一百磅。这样巨大的单位，充分而完全的重量单位，表征基督作为灯台，在复活里照耀神圣的光，是充分且完全有份量的。换句话说，基督作信徒的光，虽无法量度，但总是有重量；意即信徒越在基督的光中，经历基督作光，就越有份量。

     金灯台是金的，不是木的或泥的。召会中的信徒虽然都已经从神而生，有神的生命和性情，（约三15，彼后一4，）里面的确有些许份量的金，但还需要弃绝泥和木的性情，随从金的性情，听从那内住、作工、行动、并运行在信徒里面的神。信徒若顾到神圣的性情，就会成为金的，是发光、照耀并有份量的。因此，信徒应该丢弃天然，并发展里面的神圣性情；这样，召会中就没有闲谈、抱怨、争辩，人就能从基督徒中间，发现金灯台正当的光景，有父的本质、子的具体表现、和灵的照耀。（参出埃及记生命读经，1253～1254、1260、1278、1280～1281页；帐幕的属灵应用，68页；耶稣的见证，156页；关于主的恢复，98～99页。）