主在马太七章教导我们国度子民待人的原则：“不要审判，免得你们受审判；因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？…你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。…无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和申言者的总纲。”（1～3，5，12。）

    主在这里的话含示我们必须忘掉自己，顾到别人。在我们天然的生命里，我们的思想和考虑总是以自己为中心，从不考虑别人。我们所以会批评、审判别人，是因我们只顾到自己，没有顾到别人的感觉。作为国度的子民，每当我们要批评或审判别人时，我们必须顾到别人，这样我们就会同情并厚待他们，而不会批评或审判了。

    我们在国度属天的管治之下，活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为我们用什么审判审判人，也必受什么审判。我们若用公义审判别人，也要受主公义的审判；我们若用怜悯审判别人，也要受主怜悯的审判。同样的，我们用什么量器量给人，也必用什么量器量给我们。这意思是说，我们不要测量、审判或批评别人。不要量别人，这就是向人显示怜悯的路。雅各书二章十三节说，“怜悯原是向审判夸胜。”你若向别人显示怜悯，就必蒙怜悯。你若天天不苛刻、不吹毛求疵的待人，而以宽大待人，那日神也要赦免你。

    再者，国度子民若看见弟兄眼中有刺，必先想到自己眼中的梁木。只要梁木还留在我们眼中，我们的眼光就模糊，不能看得清楚。因此我们指出弟兄的缺点时，必须领悟自己有更大的缺点。这样我们就会顾到他们，乐于宽容他们的缺点，而不会仅仅照着自己的感觉，随意指出他们的缺点。从这里我们看见，国度子民该对自己公义严格，对别人却要怜悯宽厚。（参马太福音生命读经，315～320页；福音问题，182～183页。）