在申命记里，神嘱咐以色列人每逢三年的末了，要将当年出产的十分之一存在城中，当作富余，使城里无分无业的利未人、寄居的并孤儿寡妇，可以吃得饱足；这样，以色列人就在他们所行的一切事上蒙耶和华神祝福。（十四28～29，二六12。）每逢七年的末了，以色列人要施行豁免。（十五1。）债主要把借给邻舍的豁免了。即使是在豁免年前不久才借给邻舍，他们也要施行豁免。这样，就必带进神的祝福，使他们中间没有穷人。再者，因着神的祝福，他们必借给许多国民，并管辖许多国民。

   他们对穷乏的弟兄，不可心硬手紧，总要向穷乏的弟兄松手，补他的不足，并且要高兴的给，因为知道神必祝福他们。（4～10。）至于希伯来奴仆服事六年以后，要让他们自由，并且不可使他们空手而去，乃要丰丰足足的给他们。（12～14。）因为神不是缺乏的神，乃是丰富、富裕、富余的神；所以，主人要丰足的供应那得自由的奴仆，不可贪婪或悲伤，却要高兴，看见奴仆为他们省了许多工价，并且耶和华他们的神必定祝福他们。（18。）对于逃跑的奴仆，神不容许以色列人将他交付主人。反之，奴仆所往之处，那里的人要帮助他，任他选择地方居住。（二三15～16。）这启示神有何等的心肠，神的心总是乐意赦免并释放，不是要定罪。

   此外，以色列人不可向弟兄取利息，（19，）不可欺压困苦穷乏的雇工，要当日给他工价，不可等到日落。（二四14～15。）他们也要记念寄居的与孤儿寡妇的需要，在田间收割庄稼，若忘了一捆在田里，不可回去拾取；打橄榄树，枝上余剩的，不可再打；摘取葡萄园的葡萄，所余剩的，不可再摘；这些都要留给寄居的和孤儿寡妇。（19～22。）关于帮助缺乏之人的律例和典章，指明神是又真又活的，又是何等慈爱、怜悯、恩慈并宽大的；我们在借与并收割的事上，无论作什么，都该记念神要我们顾到缺乏的人。（参申命记生命读经，114～128，190页。）