在马太十八章的比喻里，有一个仆人欠了主人一万他连得银子，他求主人宽容，主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。但那奴仆出来，却向所遇见的同伴，追索一百银币。一他连得银子合六千罗马银币。那仆人所欠主人的，乃是六千万银币；人所欠他的，折合他所欠人的，不过六十万分之一。但他竟然掐住那人的喉咙，说，“你所欠的，都要偿还。”（23～28。）在这比喻里，仆人只求宽容，主人却动了慈心，将他所有的债都免了。这含示主是按着祂所有的替我们作，并答应我们的祷告。神是按着祂自己的喜悦，施救恩与人，将祂丰盛的怜悯和赦免，加在罪人的身上。所以，神赦免人，不是照罪人的需要，乃是照祂丰富的度量。

    我们在主面前的罪债，是远超过自己所能偿还的。我们所以不赦免人，乃是不知道自己所得的赦免是何等的大。我们对神的亏欠，若与人亏欠我们的相比，实在相差太多。若是我们对自己向神的亏欠，有正当的估计，对人的赦免也就能宽大。

    在三十二至三十三节，主人把那仆人叫来，对他说，“你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？”这指明主赦免我们有二个目的，一是为了免我们的债，二是要我们有免别人债的能力。因此，我们在圣徒中间，应当只讲赦免，不讲公义；只要怜恤，不求偿还。我们要学习不得罪人，不使人受亏，并且要尽力给人恩典。主是用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的恩待我们；我们蒙了这么大的恩典，也理当上尖下流的恩待别人。

    在三十五节，主说，“你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”这意思是，神要我们一直充满赦免的灵。我们既蒙神怜悯，给我们一个宽大无比赦免的恩典，就在我们身上造出一个宽大无比赦免的心，叫我们能从心里赦免弟兄。若是召会里充满了赦免的灵，召会将是何等的荣耀！（参倪柝声文集第三辑第十四册，234、232、230、236～238页。）