旧约帐幕的建造十分特别，没有窗，也没有门，门洞上又挂了门帘，就是幔子，把光遮住了。所以在帐幕里没有日光，也没有月光，惟独在圣所里有一个金灯台。这金灯台不只有一盏灯，乃是七盏灯在那里发光照耀。日光、月光是天然的光，叫人对大自然有认识，却不能叫人认识神的行政、神的经纶、神永远的旨意。要认识神的行政、经纶，就必须有金灯台的光。当我们进入圣所，进入神同在的范围内，那个光不是日光、月光，乃是金灯台的光，是神行政的光。

   神的宝座在帐幕里，宝座前有七盏点着的明灯。当祭司进到帐幕里，行动都是靠着这七盏明灯的照耀。这七盏明灯的光支配祭司在帐幕里一切的行动，那就是神的行政、管理和经纶。

    在出埃及三十七章，说到帐幕圣所里的灯台，乃是在陈设饼的桌子之后。（10～24。）这指明陈设饼是为着灯台的。在陈设饼桌子那里有生命的供应，从这生命里产生光。我们越多享受生命供应，我们就越在光中，因此灯台也表征我们经历基督作生命照耀的光。（约一4，八12。）在灯台那里有神的行政，而在陈设饼那里有神在生命里用生命而有的经纶。在生命之后有神的行政和管理。生命是为着享受，光是为着实施神的行政。当我们享受基督，我们就是在生命的经纶中，而这对神生命经纶的享受就给我们光。我们一进入光，我们就在神的行政、管理、运行和行动里。

   金灯台的光是圣所的光，而今天的圣所就是召会。许多时候我们遇见问题，百思不得其解，但我们只要来到召会，坐在聚会中，里头就明亮了。我们对于人生能够看得透切，对于神的旨意能够了然，对于神的经纶以及今天是什么时代，都能够清清楚楚，因为在圣所里有七盏火灯在照耀。（参金灯台的终极意义，44～46、48～51页；希伯来书生命读经，541～542页；祭司的体系，187～188、202页。）