以西结一章二十六节说到清明的天以上之神的宝座：“在他们〔四活物〕头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子。”穹苍之上有宝座，指明这宝座是宇宙的中心，也是神所在之处。

  二十六节说宝座像蓝宝石，出埃及二十四章十节也说，“以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，像天本身一样明净。”蓝宝石像天本身一样明净，蓝是指天的颜色，所以蓝宝石表征神显在一种特别的光景中，而有的一种属天情形。宝座的样式像蓝宝石，表明在属天的光景中神的同在。每当我们在清明的天里有神的宝座时，光景就是属天的。那里没有任何属地的事物，也没有任何昏暗不纯净的东西。一切都是属天、清明、纯净、并完全透明的。这描绘出我们在神面光中该有的光景。每当我们有清明的天，并有神的宝座在其上时，我们就是在属天的光景里，有蓝宝石的样子。

   基督徒属灵经历最高的一步，就是在我们的穹苍中，在我们清明的天里，有宝座。这乃是让神在我们基督徒生活中有最高、最优先的地位。一个没有清明的天、其上也没有宝座的信徒，在他日常的生活中很容易松懈随便。相反的，一个信徒若有明如水晶的天，就会感觉到是在神圣的管治和限制之下，因此在他所说、所行的每一件事上，都不会松懈随便。

     一个在其上有清明之天的信徒，乃是在权柄之下，而在说话、发怒等类的事上，受这权柄的约束和限制。我们的穹苍越清明，我们就越在宝座之下。我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下。神的宝座不仅是为着神在我们身上掌权，更是为着达到祂永远的定旨。在我们属灵的生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，也能在我们里面，同着我们，并藉着我们，完成祂的定旨。我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，神也能在我们身上通行祂的定旨。（参以西结书生命读经，142～146、152～153页。）