明乃是指人有明白、清明、明亮清楚、不糊涂、不马虎的性格。以弗所五章十七节说,“不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。”人常是不明、不白,不清、不楚,糊里糊涂,而不自知。人要有自知之明,也要有知人之明。

   圣经给我们看见，人因着堕落，心思就昏暗、麻木了。因着人犯罪，心思就变作虚妄，（弗四17，）或者说妄谬。妄谬就是不正经。该注意的事不注意，不该注意的事反倒去注意，这就是妄；因着妄，就有许多错误，于是就谬了。今天人在犯罪的事上，头脑显得很聪明；但在寻求神、听神真理的这一面，头脑就很不够用，糊里糊涂，既不清、又不明。所以罗马十二章二节说，心思要更新而变化。

   我们重生时，神的灵进到我们的灵里，我们的灵就得着更新。此后圣灵就从我们的灵里往外开展，直到魂的各部分，特别是达到心思部分，照耀我们的心思，除去心思里的昏暗，改正心思里的妄谬。这样消除黑暗，改正妄谬，就是圣灵在心思里作更新的工作。一个更新的心思，应该是清洁而明亮的。这样的人头脑定规是透明、清洁、清楚的，说话也是清明的。

   提后一章七节说，“神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。”能力是说到意志，爱是说到情感，清明自守是说到心思。“清明自守”指我们的脑筋很清楚，是清明的，不是糊里糊涂的。只有回到灵里的人，心思才会明朗、清明。我们的心思若是糊涂不清明，就不能帮助人。比方，你爱一位弟兄，给他一杯咖啡，却加了两匙辣椒。他喝下去，肯定会受罪。所以，我们要常常回到灵里，心思空闲时，要像罗马八章五节所说，“思念那灵的事，”如默想圣经、或主的荣美和作为等。心思更新是圣灵借着圣经所作的工作，心思清明就需要我们自己负责来操练。（参性格，8～9页；祷告，84～87、90～97页；圣经中的四个人，82页；人生的意义与正确的奉献，104页。）