在林后一章八至九节，保罗说，“弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。”保罗写哥林多前书的时候，人在亚西亚。当时他和他的同工都遭遇患难。他们所遭遇的逼迫和攻击过于沉重，以致被压太重，力不能胜。被压的意思是负重，受压。保罗和他的同工被压到一个地步，凭着自己天然的能力不能忍受，甚至连活命的指望都绝了。他们衡量当时的处境，确信自己是必死的，一定会被逼迫他们的人杀害，他们是必死无疑了。这是他们对自己的体认，而导致一个特殊、重大的决定，使他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。死的经历引使徒们进入复活的经历，复活就是那叫死人复活的神。在患难的重压之下，十字架的工作了结使徒们的己，使他们在复活里经历神。

在林后四章八至十节保罗说，“我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡；身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。”这表明保罗和他的同工在十字架的杀死之下，活出复活的生命。他们所过的生活乃是一种钉死、被磨碾的生活，如同谷粒摆在磨石之下被压碎、磨碾，结果乃是叫复活的生命得着彰显，就是主耶稣借着十字架的工作，所活出并显出的。

在哥林多后书我们看见，保罗是一个经过神多次的剥夺、压榨、焚烧、打击、折磨，以致破碎的人。在他身上满了圣灵的组织和生命的成分。他外面的人毁坏了，里面的人却日日在更新。（四 16。）他不光是一个有恩赐的人，更是一个在神手中成熟的职事。因着他有这样的职事，才能叫召会得着真实的建造。（参哥林多后书生命读经，6～7、104～105、107～108 页；教会建造的异象，129～130 页。）