许多基督徒之所以贫穷，缺少对神的经历，乃是因为不认识那灵的管教。在诗篇四篇一节，诗人说，“我在压力中你曾使我扩大。”（达秘新译本。）一切压力的目的乃是使人扩大。雅各在他的书信中也说到类似的事：“神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足…么？”（雅二 5。）神从未定意让压力和贫穷徒然过去。祂的旨意乃是要借着一切压力，将人引到扩大；借着一切贫穷，将人引到富足。神并非要祂的子民一直留在窘困和贫乏中，这些不过是达到神目的的凭借。压力是通向扩大的路，贫乏是通向富足的路。

启示录二十一章描绘新耶路撒冷城内有纯金街道，（21，）不需要日月光照，这是何等丰富、荣耀、辉煌和宽广！在那里，召会作为圣城将要被神七倍丰满的灵充满；召会要显明那灵完全的工作。然而，召会达到这目标惟一的路，乃是从压力到扩大。在但以理三章，那三个被关在火窑里的人，却变成四个，那就是借着压力而得扩大。（19～30。）有些人觉得一个火窑对三个人来说空间太少了，于是寻找逃走的路；另有些人接受限制，这样却有空间给第四位。不要让困难把我们关起来，使我们与神分开，乃要让困难把我们关到祂里面，那就是借着压力而得扩大。在行传十六章，对保罗和西拉而言，监牢的门只能把世界关在外面，却把神关在里面；所以他们的监牢，不是限制他们，乃是释放他们进入更大的丰满。（19～39。）在约伯记中，神让试炼接踵临到约伯，但这些试炼只是把他压到神的目标。在启示录里，约翰为着主的见证被放逐到拔摩海岛上，复活的主亲自把门打开，给他看见一切事的荣耀结局。

有的人借着压力达到神的目的；另有的人却在压力中走投无路。有的人在窘困之中死去；另有的人却借着窘困得着生命的丰满。当试炼临到时，有的人埋怨，觉得试炼中只有限制、约束和死亡；另有的人却在试炼中赞美神，在其中找到通往扩大、释放、和丰盛生命的路。（参这人将来如何，229～231 页。）