摩西将近四十岁时，起意要去看望他弟兄以色列人所受的重担。一天，他看见一个埃及人打一个希伯来人，就杀了那个埃及人。（出二 11～15。）这事被法老知道后，摩西被迫逃到米甸地。神使他留在旷野经过四十年，（徒七 30，）他留在那里越久，就越被暴露，蒙光照看见自己一无所是，一无所能。至终，摩西对自己失望，失去了自信。（三 11，四 1，10，13。）

当他四十岁时，他是宫里的太子，同时也是军中的元帅，自认为受了完备的教育，而且完全合格，能以拯救神的百姓。然而，神不用摩西天然的才能、力量和胆量。为了破碎摩西天然的力量，神使他这一个在埃及皇家长大，有最高学养的人，成了一个牧羊人，将他放在旷野四十年。等他八十岁出来带领以色列人时，就不再是个书生，而是经过锻炼、压打、折磨的人；这时，他对事情的判断就显得成熟和稳重了。

按照四章十九至二十三节，神对摩西的呼召似乎是完全了，所以摩西带着他的妻子和两个儿子，从米甸地出发到埃及。但是，“摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。”（24。）这是因为摩西不在立约的记号之下。摩西和他的儿子，还没有受割礼；这和外邦人是一样的。当摩西在实行神托付的路上，神不能容忍他在割礼这事上的疏忽。摩西必须明白什么叫作割礼，才能为神作工。在他未作血郎之先，神要杀死他，神不能让肉体搀杂在他的工作里。（25～26。）神要摩西受压迫到一个地位，认识工作和一切的事都是神的，不是他的；肉体在神面前的地位，除了死之外，再没有别的。这样，摩西就经过了死，这是神对付祂工人的第一紧要原则。然后，神才重新顶清楚的再把工作的重担，放在摩西身上。在历史上，摩西是头一个完全、合格、且得着成全之神的仆人。（参李常受文集一九六八年第一册，137 页；性格，49 页；出埃及记生命读经，35～36、123～124、127、61 页；主恢复的道路，231 页；最温和的人，69、26 页。）