以赛亚五十三章预言基督为我们代死：“祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；…祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。因受欺压和审判祂被夺去；…耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。”（5，7～8，10 上。）

在基督为罪人的代死里，首先，基督被欺压；然后，祂受苦害；第三，祂被牵去宰杀。在主被卖的晚上，祂到客西马尼园祷告。然后士兵来捉拿祂，将祂捆绑。祂没有犯错，然而人来捉拿祂，这对祂乃是一种欺压。祂被捉拿以后就受到审判，首先被犹太首领按着他们宗教的律法审判，其次被罗马官长按着罗马法律审判。他们审判祂的时候，有人向祂吐唾沫并嘲笑祂。（太二六 67，二七 30，十四 65，十五 19。）这些就是苦害。这一切之后，他们决定要钉死祂。他们把祂像羊羔一样牵去宰杀，祂像羊一样被带到剪毛的人面前。基督不仅被牵去宰杀，祂甚至像羊一样被剪毛的人，就是犹太人所剪。然而，祂没有作任何反应来抗拒这一切。祂没有争辩，为自己表白或称义自己，反而静默无声。至终，基督因受欺压和审判而被夺去。

以上所说的一切都是人所作的，乃是人欺压祂、苦害祂、审判祂，把祂牵去宰杀，挂在十字架上，并把祂钉在两个罪犯之间。（可十五 27。）人作了这一切事后，耶和华就使我们这些如羊走迷，偏行己路之人的罪孽，都归在祂身上。（赛五三 6。）基督作罪人的代替经过这代死时，耶和华喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂的死是耶和华定意要将祂压伤，以祂为赎罪祭。（10。）基督将祂属人的生命倾倒出来，（12，）作为供物，经过被杀，流出血来。祂的死全然是代替的死。祂代替我们受责罚、被击打、被苦待、受创、被压伤、受刑罚，使我们得医治，（彼前二 24 下，）使我们能得救。（参以赛亚书生命读经，493～496、499、476 页；圣经提要第二卷，262 页。）