马太二十六章三十一至三十五节记载，主耶稣设立祂的筵席后，警告门徒在当晚要因祂绊跌，又应许祂要复活，并要在复活里往加利利去和门徒相见。另一面，主也预言在祂被出卖的晚上，彼得要三次否认祂。之后，主耶稣就同着门徒来到客西马尼。客西马尼意即榨油机，主要在那里受压榨，流出油，就是圣灵来。祂带着彼得、雅各和约翰到一边去，以后就独自去祷告。祂第一次祷告回来，见门徒睡着了。主耶稣曾严肃的告诉他们，祂的魂“极其忧伤，几乎要死”。祂要门徒和祂一同儆醒；然而对门徒而言，似乎没有事情会发生，一切都很平静。在客西马尼园里，主受压忧伤痛苦，几乎要死。祂向父祷告三次之后，就接受父的旨意，预备钉十字架，以成就父的旨意。（36～46。）

主耶稣在地上生活三十三年半，经历了许多事。祂为童女所生，按正常、属人的方式长大。末了，祂上十字架受压榨，为要释放那灵。钉十字架对主耶稣而言是一种“压榨”，为要产生赐生命的灵，（林前十五45 下，）就是包罗万有之基督的精华。

我们可以将基督钉十字架比喻为压橘子汁。当基督在十字架上时，祂受了“压榨”，出来的结果就是包罗万有赐生命之灵的“汁”。橘子的素质、元素、性质和本质怎样在橘子汁里；照样，基督的素质、元素、性质和本质也在包罗万有的灵里。

基督在十字架上“被切成薄片”，又借着死与复活“被压榨”，直到祂成为“果汁”；借着祂的死与复活，祂成了可喝的灵。现今，我们的需要就是喝祂。祂在我们里面，但我们每天需要更多得着祂。虽然我们今天喝祂，但这不是说，喝一次就够我们一生用的，我们的喝该是继续的。在永世里，我们仍需要喝生命水的河，（启二二 1，17，）并吃生命树，（14，）我们需要吃喝直到永远。（参马太福音生命读经，878～880 页；路加福音生命读经，615、613、610 页；三一神作三部分人的生命，28 页；为着神圣经纶的神圣分赐，33～34 页。）