难是艰难和难为，乃是指受难为说的，不是难为别人，而是受别人难为。一个不怕难的人，事情不作则已，要作就认真作，负责到底，不因环境为难半途而废。

人的天性都喜欢避难就易，遇难思迁。但我们要学习不避难就易，甘心受难为，因为越难的功课，越是高深美好。我们在主这条路上能够给主多少出路，就看我们的个性被推翻多少，天性被破碎多少。好些圣徒显不出多少用处，基本的难处就在于个性没有破碎，作事不能运用环境，而要环境来就他；若是环境不齐备，条件不够就不作。要知道，在主的工作中，要环境齐备是很难的。我们若不把依赖环境的个性翻掉，我们在主手中的用处恐怕就到此为止。操练“难”，能使我们冲破个性的界限，到一个地步，什么环境都能作。再者，艰难、困苦常叫我们得着主的教导，使我们知道要行在主的正路里，反而安逸、舒服却使我们迷糊了。

马可六章记载主耶稣催门徒上船，先到对岸伯赛大去。到了晚上，船在海中，门徒因风不顺，摇橹甚苦。（45，47～48。）由此可见，基督徒若要走主所命定的路，就必定有逆风，有艰难。如果我们从来没有受过世人的反对、讥笑或逼迫，就我们所在的地位，必定不是主所给我们的。但是，我们宁可走艰难的道路，总比走容易的道路而飘流的好。飘流是用不着力的。我们若要站住，就要觉得苦，觉得难。只要我们肯调和一点，放松一点，退后一点，风就可以把我们送回去，并不必花力气。但是为主的缘故站住，为主的缘故忠心，就必定有逆风，就要觉得难，觉得摇橹真苦。如果主曾命令我们过海到那边去，就我们怎肯停止不向前呢？如果我们停止的话，潮流和顺风就要送我们到离主更远的地方。所以，我们宁可拣选逆风，宁可拣选“难”，也不肯飘流。

（参性格，8、60、63～65 页；圣经要道卷二，496 页；十二篮第十一辑，43～46 页。）