主教导门徒恒切祷告

在路加十八章，主耶稣对门徒讲了一个比喻，要人恒切祷告，不可灰心。祂说，“某城里有一个审判官，不惧怕神，也不尊重人。那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，只因这寡妇常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。”（2～5。）在这个比喻里，不义的审判官指公义的神。（6～7。）三节的“寡妇”表征信徒。就某种意义说，在基督里的信徒在今世是寡妇，因他们的丈夫基督（林后十一 2）不在他们这里了。在基督里的信徒也有一个对头，就是魔鬼撒但，对这对头我们需要神的伸冤。我们应当为此恒切祷告，不可灰心。

这比喻指明，当主表面上不在时，我们因我们的对头受苦。当祂表面上不在时，我们是寡妇，我们的对头一直搅扰我们。当我们的对头逼迫我们时，似乎我们的神是不义的，因祂允许祂的儿女受不义的逼迫。历代以来，千千万万主耶稣忠信的跟从者，遭受到不义的逼迫。甚至今天我们仍在经历不义的苦待。我们的神似乎是不义的，因为祂没有立刻来审判并表白。虽然祂看似不义，但我们仍要向祂求诉，恒切祷告，一再的烦扰祂。最终，神要答应我们的呼吁，并给我们伸冤：“神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。”（路十八 7～8。）

一面，这比喻指明主这审判官是主宰一切的，祂审判与否全在于祂。祂可以听寡妇，也可以不听她，似乎没有理由。祂选择什么时候审判，就在什么时候审判。另一面，这比喻指明我们需要恒切祷告，借此烦扰主，因为知道祂要答应我们的呼吁，并给我们伸冤。所以我们需要对主说，“主，祷告在于我，不在于你，你从来没有告诉我不该祷告。相反的，你嘱咐我要恒切祷告。因此，主，我现在祷告，求你表白。”（参路加福音生命读经，398、404 页；新约总论第五册，529～530 页。）