以诺与神同行三百年 

创世记记载人类的第七代以诺，在“生玛土撒拉之后，与神同行三百年，…以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”。（五 22，24。）以诺从他的先祖知道神的事，所以在他六十五岁时，生了一个儿子，给他取名玛土撒拉，（21，）这名意即“当他死时，要差它来”；这名字有预言的意义，乃预言要来之洪水的审判。（七 6，五 25～29 上。）以诺从神领受了启示，知道神要审判人类整个不敬虔的世代。（参犹 14～15。）这激励以诺不随从今世的潮流，而与神同行，（创五 22，24，）因而过一种敬虔和圣别的生活。（参彼后三 10～12。）

以诺日日夜夜期待这预言的应验，这期待使他与神同行，他盼望蒙拯救脱离神的审判。所以，以诺坚持这盼望达三百年之久，虽然审判并没有在那段期间临到，乃是直等玛土撒拉出生以后九百六十九年，洪水的审判才临到，但他只等了三百年，就被神取去了。不仅如此，以诺也相信神的话，照着祂的话生活，跟随祂，在信心里与神同行，因此得了赏赐，不至于见死。以诺这种生活，使他实在的，并且全然的避开了死。

因此，以诺是第一个被提的人，他的被提乃是借着与神同行，而达到生命的成熟。以诺与神同行，乃是不超越神，不自以为是，不照自己的观念或喜好作事，也不照着时代的潮流；他不作任何没有神的事；他以神为中心和一切，按着神的启示和引导，与神一同生活，与神一同行事。所以，以诺被取去，不是突然发生的事。他不是与神走上又走下，不是走曲折的路，也不是时断时续的，他乃是一直走上坡路，直到摸着了天。以诺日夜与神同行三个世纪，同行十万天以上，每天与神同行，一天比一天更接近神。虽然现实的光景，四周的环境，世人并他们的行为，一切都是不敬虔的，他仍然继续敬虔并圣别的与神同行，在他三百六十五岁的时候，他几乎已经接近天了，因此以诺就被神取去。（参创世记生命读经，430～439、456 页。