马其顿召会慷慨供给的恩典

在林后八章，保罗题到马其顿众召会靠着神所赐的恩典，（1，）胜过短暂不定之财富的霸占，慷慨的供给缺乏的圣徒。当时马其顿人“是在患难中受大试验的时候，他们充盈的喜乐，和极深的贫困，汇溢出丰厚的慷慨”。（2。）哥林多后书启示神所赐给马其顿众召会超越的恩典，这是他们在供给上慷慨的原因。（1～2，九 14。）马其顿人很贫穷，他们在经济上很拮据，但是当他们听到在巴勒斯坦的犹太弟兄缺衣缺食，他们就慷慨的供给。超越的恩典使他们慷慨，因此他们的慷慨乃是恩典，是神的彰显。

保罗说，“我可以见证，他们是按着能力，而且也过了能力，自愿的多方恳求，向我们要求这供给圣徒的恩典和交通。”（八 3～4。）在马其顿的弟兄，因着顾到耶路撒冷的弟兄遭遇饥荒，虽然他们在极深贫困之中，还是越过他们的力量来顾到圣徒的难处，甚至他们再三的请求保罗，准许他们在这供给圣徒的恩典上有分。

在大约二千年前保罗的时代，从希腊送财物的供给到巴勒斯坦，不是一件简单的事。用船把这供给送达，也许要两个多月的时间。但即使在那个困窘的时代，交通工具和联络方式虽然缓慢又不方便，马其顿人在使徒保罗的带领下，还是供给远处圣徒的需要。那恩典就成了交通。

按照马其顿信徒的感觉，将物质的东西供给缺乏的犹太信徒，在这样的事上有分，乃是一种恩典。这样的供给也是在基督身体里的交通。所以，马其顿信徒恳求使徒给他们恩典，使他们在这事上有分。在使徒们的职事下，马其顿信徒在财物的供给成了属灵的事，满了生命和造就。所以保罗说，马其顿人“凭着神的旨意，先把自己给了主，也给了我们”。（5。）他们在完成使徒的职事上，与使徒成为一。（参哥林多后书生命读经，472～473、476～477 页；罗马书的结晶，272～273 页；主工人的性格，179页）