为着神的定旨,精明使用钱财

在提前六章，保罗强调信徒不该受钱财的辖制。因此，我们不该受钱财的捆绑，却要废掉钱财的奴役。我们不是为着钱财，钱财乃是为着我们。我们必须摆脱物质的产业，运用钱财来完成神的定旨。人当然需要钱才能生活，但我们绝不可以受钱财的奴役。钱财不该成为我们的主人，却当受我们的管理，并且该为着神的定旨而支用。如果我们不能管理钱财，也不为着神的定旨而支用，我们就会受钱财的奴役。结果，我们就不能进神的国。

为此，我们需要抓住机会，精明的使用我们的钱财，叫别人得利益。在路加十六章九节，主说，“要藉着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。”这指明那些因我们正确使用钱财而得利益的人，会欢迎我们进到永远的帐幕里去。这将是在要来的国度时代。主耶稣回来，我们被接到祂国度的时候，我们当中有些人会受到许多人的欢迎。这些欢迎的人，就是今世因着我们精明的使用钱财而得利益的人。

因此，靠父母生活的人，自己要学习定规，你在主前，一个月实在需要用多少钱。你把零用钱算好，必须吃多少、用多少算清楚，从年轻时就定规自己最高限度只能用多少。在任何消费之前先计算好：我应该用多少。你在作学生的日子，学习把各项费用计算好，然后就能把多出来的全部奉献。这就好像你与主立的约。父母若给你更多，你就再拿出去给召会，为着传福音用或给穷人。我们乃是全世界最阔的人，因为我们什么都能给人；但我们也是全世界最省的人，没有需要的就不花费。今天我们总是为主、为福音的缘故，尽量把钱省起来。所以保罗对哥林多人说，用世物的要像不浪费使用。（林前七 31。）我们都要学习，用钱要有限制，东西够用就行；多的就要为着神的权益给出去。（参马可福音生命读经，320 页；路加福音生命读经，361 页；奉献带进新的复兴，142、144～145 页。）