不跟随世界的灵积攒钱财

保罗在提前六章说，“只要有养生与遮身之物，就当以此为足。”（8。）然而今天人不但有衣有食，并且是多得太多；人不只有衣有食，还有许多金银存在银行里。所以雅各才会叹说，那些富足的人，衣服是多到被虫蛀掉，金银是多到生锈。（雅五 2～3。）今天世人都在拚命积攒东西，有人光衣服就堆积得穿不完，以致多到没有用。不仅如此，金银也积得太多，多到一个地步都坏了、锈了。雅各也指出，人的衣服被虫蛀、金银长锈，就是对他的审判，是人受审判的根据。（3。）将来在神的审判台前，神要指着衣服的洞和金银的锈给人看，问说，“为什么你用不了那么多，却积得那么多？”

人把东西积得越多，就越出毛病，也越不自由，并且罪就越多。因此，雅各说，今天重积攒财物而贪享受的人，乃是养肥了自己的心，他们空前的宴乐、纵欲，乃是养肥自己。等到有一天养肥了，神就要来审判，神要来宰杀，那就是他们当灭亡的日子。（5。）

我们要看见，在历史上从没有一个时代，像这个时代有这么多的财主，有这么多的东西、这么好的享受。人不仅享受物质的东西，并且放纵情欲的事也特别多；这乃是这时代的特点。所以基督徒该蒙拯救，脱离玛门的霸占。

使徒在雅各书里，没有承认基督徒可以是财主，可以是富足的。其中说，在召会中贫穷的人在信上富足，（二 5，）并说到钱财富足的人，要为那将要临到的审判，悲惨哭泣。（五 1。）这世界潮流的趋向，是人都在那里发财、积攒世物。但雅各却叫基督徒要“恒忍”，直到主来临，（7，）意思就是不要改变你贫穷的情形，不要跟随世界的灵。世界的灵是人人在注意财富，但我们基督徒不想改变我们贫穷的情形。因为我们看见，在主来的日子，一切的问题都要解决。（参奉献带进新的复兴，187～191页。）