神拣选贫穷的人使其在信上富足

路加六章二十节说，“贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。”这节的“贫穷”有两个含意。第一是指在物质的事物上贫穷，第二是指在属灵的事物上贫穷。因此，这里的贫穷一辞指明在属地、物质的事物上贫穷，也在属天、属灵的事物上贫穷。那些在属地、物质的事物上丰富的人，往往不容易在属天、属灵的事物上贫穷。一个蒙神拣选并呼召的人，若在属地、物质的事物上富足，也许就很难在属灵的事物上贫穷。甚至可能需要神取去这人物质的财富，好叫他在属灵的事物上贫穷。

所以，神有时会以贫穷或富足，叫我们的信心被试验。（彼前一 7。）因此，雅各告诉我们：“神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足。”（雅二 5。）惟有在世上真贫穷的人，才会在信心上富足，因为惟独他们才有经过试验的可能，才会在试验中显出他们信心的富足。

启示录三章说到在老底嘉的召会，本来就是富足的，后来又寻求资财，而加增了她的富足，以致她能说，“一样都不缺。”这表示她的财物是何其多！然而，她在主眼中，却是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。（17。）他们虽然富足，却没有将他们所有的来为主用。属世的货财和发达，叫他们属灵的眼睛昏花了。他们为自己花费一切，但他们并没有将衣服给穷人穿。他们自私的用度，表明他们属灵的赤身。他们并没有善行。所以主才说，“我劝你向我买火炼的金子。”（18。）意即他们若肯把他们的财物与主交换，他们就要失去假的玛门，得着真的。他们天然所有的，不过都是用自义的污秽衣服所造出来的钞票，是不能经火的。经火的金子惟独主有。他们若肯将在人前的富足舍去，他们就要在神前富足。（路十二 33。）如果他们中间有人肯舍去一切，那么他的信心在试验中就要显为富足。（参路加福音生命读经，138 页；默想启示录下册，236～237、246～252 页。）