有痛悔卑微、忧伤的灵

以赛亚五十七章十五节说到，神“与灵里痛悔卑微的人同居”，因此我们需要操练灵里卑微，向神有痛悔卑微的灵。诗篇三十四篇十八节说，“耶和华靠近伤心的人，拯救灵里痛悔的人。”有痛悔之灵的人，总是感觉自己是有罪的，并且在某些事上错了。我们若有这样的灵，就会向主悔改、认罪，而求主赦免。

痛悔卑微的灵与忧伤的灵非常相近。在五十一篇十七节上半大卫说，神所要的祭，就是忧伤的灵。换句话说，在神眼中，忧伤的灵比祭物更宝贵。在十七节下半大卫说，忧伤痛悔的心，神必不轻看。忧伤的灵意即悔改的灵，就是为着任何罪恶都觉得非常忧伤的灵。因此，忧伤的灵是真正悔改的灵。忧伤的灵，也可译为破碎的灵。破碎的意思就是不完整；然而，这不是指破成碎块，乃是说，你不认为自己是那样完全或完整的。你若认为你是完全、完整的，就不会悔改，或承认自己的软弱和失败。你的灵在悔改时，就是破碎、痛悔、觉得忧伤的。许多人犯罪以后，不会有破碎的灵，反而会有顽梗、完整的灵。因为他们觉得自己是完全、完整的，他们就不愿悔改，不愿认罪。我们却不该这样，反而该一直有忧伤、破碎的灵。

即使我们不觉得自己犯了罪，我们仍需要忧伤的灵。即使我们没有犯大罪，我们仍会有小错。在我们的话语、态度、思想、感觉，以及我们与别人的谈话上，许多时候我们是错误的，甚至不知不觉就错了。所以我们一直需要保守自己有忧伤、破碎的灵。不要认为自己是完全、完整且完美的；没有人是完全的，所以我们需要有忧伤、破碎的灵，悔改并认罪。神渴望“与灵里痛悔卑微的人同居”，我们若灵里痛悔卑微，而灵里忧伤，我们就能享受神的同在。神就与我们同在，甚至与我们同住。（参生命的基本功课，184～186 页；李常受文集一九六四年第一册，676～677 页。）