主为门徒洗脚并要门徒彼此洗脚

约翰十三章记载主为门徒洗脚的事例深具意义。“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。…就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（1，4～5。）当主耶稣要洗祂门徒的脚时，祂脱了外衣。这里的外衣，象征主彰显出来的美德和属性。主脱了外衣，表征脱去祂彰显出来的所是。主若仍留在祂美德和属性的一切所是中，祂就不能替门徒洗脚了。主脱了外衣之后，便拿一条手巾束腰；这表征主以谦卑约束、限制自己。主谦卑的舍弃了祂的自由，以便服事祂的门徒。

主为门徒洗完了脚，就嘱咐门徒：“你们也当彼此洗脚。”（14。）在主给门徒的一切吩咐中，这是最戏剧性的。耶稣自己“从神出来”（3）作这事。祂要使门徒对这事的重要性有深刻的印象，就亲自在他们面前作这事。这是显出祂对“世间属自己的人”的爱。（1。）祂亲自给祂的门徒看见，什么是服事；这不是讲台的工作，乃是用水盆和手巾彼此服事。

当主为门徒洗脚时，祂脱了外衣，脱去祂彰显出来的所是。照样，每当我们要洗别人的脚时，需要放下自己的成就、美德和属性；这是真正的降卑自己。我们需要降卑自己到这样的程度，使我们能洗别人的脚。再者，我们若要以属灵的洗脚服事人，就必须脱下我们所有的好行为，忘记所有的美德。一个骄傲的人，绝不能给任何人属灵洗脚的服事。我们必须谦卑，脱下外衣，降卑、倒空自己。此外，我们还需要用手巾束腰。这意思是，我们必须受约束，失去我们的自由。要用水洗脚，并要用主束腰用的手巾擦干。换句话说，我们越甘心为别人受约束，我们就越能服事别人。所以，我们聚在一起的时候，不仅必须放下我们的成就，并且必须束上腰，受约束，甘心失去我们的自由，好服事弟兄姊妹。（参约翰福音生命读经，368～370、379～382 页；不要爱世界，69～70 页。）