操练有受苦的心志

彼前四章一节说，受苦的心志乃是兵器。所有事奉神的人，都需要有受苦的心志。但这不是说，我们特意去找苦吃，也并非苦待自己。主所宝贵的，是我们有受苦的心志，而不是受苦。

受苦的心志，意思就是我们在神面前是预备好受苦，存心愿意受苦，并拣选走这条受苦的路。主安排我们不受苦的时候，那是主的事；但我们总是预备好受苦。所以，当试炼临到我们时，我们就觉得本该这样，一点也不希奇。因此，问题不在于外面的遭遇，乃在于我们里面的心志。主不一定安排我们天天都受苦，但是所有事奉神的人，不能有一天缺少受苦的心志。受苦不一定是天天的，但是受苦的心志非天天有不可。

我们也许以为物质生活差的人，比物质生活好的人，受苦的心志会大些。然而，只有真实将自己奉献给主的人，才有受苦的心志，因为受苦的心志是没有限量，没有底的。主使我们实际受的苦也许是有限的，但是我们在主面前预备受苦的存心应当是无限的。不要以为存心受苦不过是多少受一点就算了；不，存心受苦是要到无限的地步，甚至于死也可以。（启十二 11。）一切自爱的人都不能事奉神，一切受苦的人也不一定能事奉神，只有那有受苦心志的人，有一个无限的心志，有一个“虽至于死，也不爱惜性命”的心志的人，才能够事奉神。我们今天在神面前，要再一次把自己献上；不是献给受苦，乃是预备好什么都摆上。主也许没有意思要我们舍命，但我们要有一个心志就是至死忠心。

我们在神面前那个受苦的心志应当是绝对的。我们总得预备好什么都不管，不只外面的难处不顾虑，连身体的难处也拚得上。我们要对主说，“主阿，我愿意把所有的都摆上。从今以后，不管遭受任何的苦难，都不能拦阻我事奉你。死也罢，活也罢，苦也罢，乐也罢，我总是这样拣选！”（参倪柝声文集第二辑第二十四册，165 页；主工人的性格，33、36～37、46、48 页。）