在言语上操练顺服                                

我们要在言语上操练顺服,首先要认识,话是心的出口(太十二34.)一个人如果是背叛的,他的言语定要流出背叛来,他的口中迟早总有背版的言语显露出来,因为人心里所充满的,口里就说出来,人光听顺服的道没有用,必须有一次遇见神,神权柄的根基就建立在他身上。这样,当他说话的时候,只要他说一句不服权柄的话,甚至想说还未说出来,里面就有感觉知道不对,知道越了分,里头就有拦阻。

舌头是最难管的,所以人不服权柄,舌头很快就说出来。当面说是,背后说毁谤的话;或当面不说,背后立刻就有话了。今天在世界中,人都是背叛的,至多不过是眼前的事奉,眼前的顺服而已。然而在召会中,不该眼前顺服,乃该心里顺服要看人心服不服,就看人的口服不服。

人如果顺服权柄,定规约束自己的口,不敢随便。行传二十三章保罗受审时,他是使徒也是申言者,他站在申言者的地位上说话,对大祭司亚拿尼亚说,“你这粉饰的墙,神将要击打你了,”(3.)然而,当保罗得知亚拿尼亚是大祭司时,他即刻服下来,并转过话来说,“不可毁谤你百姓的官长。(5.)他是何等谨慎言语,约束自已的口。

在彼后二章十二节,主责备那些毁谤、轻慢主治者的人说,这些人好像没有理性的畜类,生来本性是为着被捉拿并毁坏的。”权柄是全圣经最中心的东西,所以在神看,毁谤是最重的罪,口是不能随便讲话的。人一遇见神,口必受约束,不敢毁谤在尊位的。召会的合一被破坏,能力被破坏,都是因为人的口随便说话。我们需要在神面前认罪,求主赦免,叫毁谤的话语好好的在神面前有一个结束。一个泉源不能流两样的水(雅三11；)照样,一个口不能讲相爱的话,又说毁谤的话。求神把一个守望者摆在我们口中;并且不只在我们口中,也在我们心中,禁止任何毁谤的话语和意念。