温柔是国度子民的性质

马太五章描述国度子民的性质,其中之一乃是温柔。主聊稣说,“温柔的人有福了,因为他们必承受地士。”(5.)今天这地是在撒但统治下属世的国,但日子将到,基督这位王要收复这地。我们若是温柔,在今世甘心忍受世人的反对,不争战、不抵抗,来世就必承受地土。今天,谁争谁就获得地上;若不争,就不会得着地土,这就是有这么多战争的原因。国与国互相争战,为要得着更多的地士。虽然世人是靠争获得地土,但诸天的国是借着温柔得着地土。我们不需要争,却需要温柔。我们若要承受地士,就必须温柔。

主耶稣回来时,要收复这地。然而,他被捉拿、审问、并钉死在各各他时，却是温柔的。祂被钉十字架时,并没有抵抗。祂在每一方面都是温柔的,他温柔到底。至终,这地的收复不是靠争的人,乃是靠温柔的人。撒但总是在争,但主耶稣从来不争,反而祂是温柔的。温柔与外面物质的东西无关,却与我们这人里面的所是有关。如果我们甘心受苦,并乐于有所损失,当国度的实现来临时,必要得着承受地土的赏赐。按照路加十九章,有些人要承受十座城,另有些人要承受五座城(17,19.)因此,我们都必须是温柔的子民,凡事愿意温柔、谦卑、低微、甘心受苦,且乐于受到损失。

在马太福音里,温柔是国度实际的一粒种子。到了以弗所四章二节,这粒种子得着发展:“凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就。”卑微、恒忍、在爱里彼此担就,乃是温柔丰富的发展。提多书三章二节说,“不要毁谤人,不要争竟,乃要谦让宜人,向众人显出十分的温柔。”这些经节显明撒在马太福音里温柔这粒种子,丰富并完全的发展。现今我们是国度的子民,也需要让温柔这国度的种子,在我们里面得着完全的发展。(参马太福音生命读经,203～204页;国度,355、489页)