保罗向什么人就作什么人

林前九章,保罗见证他为着福音的缘故,向着什么人就作什么人:“向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法之下的人,我就作律法之下的人,(虽然我自已不在律法之下,)为要得律法之下的人;向律法之外的人,我就作律法之外的人,(对神,我不是在律法之外,反而对基督，我是在律法之内,)为要得律法之外的人。”(20-21。)这里似乎保罗不是犹太人。事实上,他是犹太人,但他不再过犹太人的生活。反之,他过基督徒的生活。然而,他作犹太人、为要得犹太人;照样,向律法之下的人,他就作律法之下的人,为要得律法之下的人。

在二十节保罗插进括弧里的话,说,“虽然我自己不在律法之下,”以指明他不在律法之下。在二十一节,保罗再次用括弧里的话指出,对神,他不是在律法之外,反而对基督,他是在法之内。这指明保罗是以基督为生命,凭基督活着。那活在他里面作生命的基督,也就是生命的律,(罗八2,)管治、规律他,使他对基督是正当的、合法的、正直的、适当的。因此,保罗向什么人就作什么人,乃是在一个更高、更好的律法之内,服于这生命的律法。

在林前九章二十二节保罗宣告:“向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。”这意指保罗为众人的缘故,调整自己以适应一切的事,也就是适应不同饮食的方式和实行。(23。)他愿意以别人所遵循的方式生活。向众人,他成了众人所是的,为要救些人。保罗俯就各种不同的人,为的是能传福音给各种不同的人,并得着他们。当保罗在监狱中,传福音给逃离主人而触法被闪的奴隶欧尼西母,使他成为主里的弟兄,即是最佳的例证。(门9-10。)(参哥林多前书生命读经,483-485页。)