保罗为福音灵里激愤

行传十七章记载保罗在雅典看见满城都是偶像,他里面的灵就受到激愤。于是在会堂里与犹太人和敬神的人辩论，也与在市场上遇见的人辩论。还有一些哲学家与他争论,认为他是传说异邦鬼神的,因保罗传扬耶稣与复活为福音。保罗对雅典人说,“我看你们凡事都很敬畏鬼神。我经过各处的时候,仔细观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着:给未识之神。你们所不认识而敬拜的,我现在传给你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;因我们生活、行动、存留都在祂,…我们既是神的族类,就不当以为那神圣的,像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察,如今却吩咐各处的人都要悔改,因为他已经定了日子,要借着祂所设立的人,按公义审判天下;祂已叫这人从死人中复活,供万人作可信的凭据。”之后,有几个人信了，其中有亚略巴古的官,和一个名叫大马哩的妇人。(16-34)

雅典是罗马帝国亚该亚省的省会,古代世界科学、文学、艺术的文化中心。然而,最高的文化也不能使人不拜偶像,因为雅典人与全人类一样,里面都有敬神的灵,这灵乃是神所创造,叫人寻求并敬拜祂的。但由于他们盲目无知,拜错了对象,使徒保罗因此灵里激愤,向他们宣传应当敬拜的真正对象。保罗的传扬非常有能力,激动那城。他从天地的创造,以及神给全人类的供应,说到人类的生存,以摸着人的需要。最后向雅典人陈明,神是无所不在的灵,离他们各人不远,他们生活、行动、存留都在于神。虽然有人讥诮保罗,但他也得着一些杰出的人,在那城里作了得胜的工作。(参使徒行传生命 读经，459～463、475～477页。)