主向父并向人敞开的榜样(一)

主耶稣在地上尽职的过程中,祂向着天上的父一直是开的。当主传福音给哥拉汛、伯赛大、和迦百农这三个大城的人时,他们不信,且不悔改,主因此责备他们。(太十一20-24。)然而在这之后,主就向父祷告:“父阿,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。父阿,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。”(25-26。)在历史上,未曾有人这样祷告过。大多的时候,我们责备人之后,就不能祷告。然而当主斥责那些城的时候,祂是向父敞开,与父交通,用祷告回答父。

在主的祷告中,祂颂扬父,承认父是天地的主;颂扬就是用承认来赞美。主赞美父,承认父是天地的主。我们应当学习,借着在父的经纶、旨意、并作为里承认父,而赞美父。

在圣经中,“天地的主”首次出现在创世记十四章。因着亚伯拉罕是一个在地上为神站住的人,他就称神为“天地的主”。(19,22。)在马太十一章二十五至二十六节,主这位人子,也称父为“天地的主”,指明祂是在地上为着神的权益站住。父借着人子耶稣,就能作全地的主。

主颂扬父,承认父的道路,并宣告神圣的经纶之后,便向人发出一个呼召:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来我必使你们得安息。”(28。)“凡"这个字指明主向所有的罪人是敞开的,祂并不挑选人,并不要求怎样的人才够资格到祂这里来。祂乃是说,“凡劳苦担重担的,可以到我这里来得安息。”这真是恩典的话!今天无论是谁,都可以来到主面前得安息。这是主向罪人敞开祂的恩门。因着救赎已经成功,主已经担当了我们的罪,今天无论是谁,都可以到主这里来得安息。主这样乐意向人敵开祂自己,愿我们也到主面前来,得着完全的平安和完全的满足。(参神人的生活,129-130页;马太福音生命读经,439-440页;倪 文集第一辑第十七册,114页。)