神乐意向罪人敞开

全本圣经给我们看见,神向着祂所创造的人是敞开的。在创世记二章,神把人安置在生命树跟前,(9,)意思是要人接受基督作生命,得着喜悦和满足。随着生命树又有一道河,从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。(10-14。)这道河从神这源头与中心流出来,普及到四方的人,目的是要人饮于这水,而得着神作生命。

再者,以赛亚书五十五章进一步揭示,神将自己当作活水作人的救恩。五十三章记载了基督所完成大能的救赎;接着,在五十五章一节,神便邀请人就近水来喝:“你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。”在此,我们看见神的意念是,我们可以来,白白的饮于祂。六至七节又说,“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候呼求祂。…·归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为祂必广行赦免。”这说出神向着人是散开的、相近的。当人转向神、寻求神、呼求神,神就怜恤他们,向他们广行赦免。神也要用祂口中的话来滋润我们,如同雨雪从天而降,滋润地土,(10-1,)使我们被神的话充满,得更新,得加力。

在圣经的末了,启示录二十一章更进一步给我们看见，圣城新耶路撒冷有十二个门,在圣城的四边,每边有三门,这门作为城的入口,向着地的四方一东、西、南北一所有的人,都是便利的。这表征经过过程并终极完成的神,乐意敞开,将悔改的罪人接纳到祂永远经纶的终极完成里。今天,这位神乐意接纳悔改的罪人前来,接受祂的救恩，因此，我们需要与神一同出到地的四方,往世界各地，向人陈明神对人的心爱美意,把人带进神的国,好扩展祂的经纶。(参创世记生命读经,176、178-179页;以塞亚书生命读经,242-243、246-247页;新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,20-21页。