使徒同心合意祷告并实行 召 会生活

   在主受死以前,门徒没有兴趣为属灵的事祷告,反倒争论他们中间谁为大。但在主复活升天以后,他们属灵的光景大为改变。他们彼此不再争论,却有负担同心合意，坚定持续的祷告。这是有力的标记和证明,在主复活那天，他们已经受了素质一面内住的生命之灵。这也证明他们因着看见主升天的异象,已经在神新约的经纶上得了加强。

神愿意将祂的灵浇灌下来,为要执行祂新约的经纶,并且已经应许这样作,然而还需要祂的选民为此祷告。神是在天上的神,祂需要人在地上与祂合作,以完成祂的计划。一百二十个门徒祷告十天之久,应付了神这需要。他们能同心合意祷告这样长久,因为他们有基督在里面作他们的生命和人位。他们不怕犹太人的威胁,却留在耶路撒冷,同心合意的祷告。

当使徒们和信徒们实行早期的召会 生活时,他们乃是同心合意的实行。他们不仅以同心合意开始,也继续同心合意的往前。行传二章四十六节说,“他们天天同心合意,坚定持续的在殿里。”四章二十四至三十一节说,他们就同心合意的高声向神说,并且祷告求主叫他们大放胆量,讲说神的话。祷告之后,聚会的地方就震动,他们就放胆讲说神的话。接着三十二节说,“那许多信的人,都是一心一魂的。”这是一幅何等美丽的图画。这里没有英雄,没有人特出;这里只说,那许多人都是一心一魂的。有这种同心合意,就有冲击力和士气。这是耶路撒冷早期的召 会 生活。

新约中一切的福分都是从同心合意来的。诗篇一百三十三篇一节说,“看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!"我们和本地的弟兄们和睦同居,乃是一件很实际的事。试验就在这里。我们怎能与同在的弟兄们不一,却说与某地的某弟兄是一?我们若要领受神的祝福,就必须借着同心合意实行一。(参使徒行传生命读经,42-44页;使徒行传结晶读经信息摘要,25-26页。)