哈拿祷告与神合作

撒母耳记给我们看见一幅图画,启示神的经纶借着一班与神合作的人，如哈拿与撒母耳，而得着成就，我们需要对一件事有深刻的印象，就是神经纶的成就需要人的合作。

撒母耳的出生,和母亲哈拿与神合作有关。当时,老旧的祭司体系变得陈腐、衰微,神渴望有一个新的起头,神要得着一个人以完成祂的经纶。为要得着这样的人,神用婚姻将以利加拿和哈拿摆在一起。以利加拿有两个妻子。照着神主宰的安排,第二个妻子毗尼拿有儿女,但哈拿没有儿女。不仅如此,“哈拿的对头毗尼拿,因耶和华使哈拿不能生育,就极力激动她,要惹她生气。"(撒上一6。)这迫使哈拿祷告,求主给她一个男孩子。哈拿在祷告中向神许愿说,“万军之耶和华阿,你若垂顾你婢女的苦情,记念我,不忘记你的婢女,赐你的婢女一个男孩,我必将他终身献与耶和华,不用剃刀剃他的头。”(11。)这指明哈拿要因着拿细耳人的愿,将孩子献给神。神喜悦哈拿的祷告和她的承诺,就使她生育。于是,哈拿就怀孕,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳。从这里我们看见,事实上撒母耳不是出于人而来的。神才是他真正的起源;乃是神用祂主宰的权柄,在隐密中推动祂的百姓。神拣选哈拿,因为她愿意借着祷告与神合作,并且照着她所许的愿,将她的儿子献给耶和华,交在以利的监护之下。

神能推动哈拿,因为她是一个在生命线上与神是一的人。只要神能得着这样一个人,祂在这地上就有路。今天神需要许多的哈拿,就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。盼望我们都成为今日的哈拿,向主许愿:“主阿,我在这里,为着成就你的定旨。我愿意留在生命线上,为要完成你的经纶。”(参撒母耳记生命 读经,8-9、11-13页。)