静的操练（三）安静等候主并作工

神是自隐、静默的神，因此我们需要在各样的环境临到时，学习静默、不急躁、不抱怨，安静的等候神。诗篇三十七篇七节说，“你当在耶和华面前静默，耐心等候祂。”三十九篇九节说，“因为这是你所作的，我就闭口不语。”六十二篇一节说到我们的魂默默无声，专等候神；因为我们的救恩是从祂而来。哀歌三章二十六节说，“人仰望且静默等候耶和华的救恩，这原是好的。”当以色列人出埃及，在红海边面临法老的追兵时，他们甚惧怕而呼求。此时，摩西吩咐百姓，不要惧怕，只管站住，看耶和华向他们所要施行的拯救；他们只管静默，不要作声。（出十四10～14。）这指明无论环境如何，我们在神面前，都当安静等候主。
    此外，我们在召会中服事圣徒，也需要操练安静听人的说话。要听懂别人的话，我们在神面前必须是一个安静的人，心是不乱的，灵是安静的。我们里面该像一张白纸，没有一点成见，没有一点主观，也没有一点偏向。我们在神面前把自己摆在一个完全安静的情形里，学习听人的话，才能知道别人说的是什么话。
    然而，对于在召会中好管闲事的人，保罗在帖前四章十一节嘱咐他们说，“又要立定志向作安静人，办自己的事，亲手作工。”在帖后三章十二节又说，他们“要安静作工，吃自己的饭”。这意思是说，那些好管闲事的人应当立志叫自己安静下来。圣徒们不该想要作召会的询问台，兴致勃勃想知道别人的事；他们应当办自己的事，花时间打扫屋子、或整理自己的东西，而避免那种破坏召会生活的好管闲事。对别人的事太感兴趣的人，应当立定志向作安静人，办自己的事。但那些不太关心别人，却花太多时间顾自己事的人，要多花时间对别人有合式的照顾。在这件事上，因着我们生来性情就各有不同，所以我们都需要平衡。（参主工人的性格，2～3 页；帖撒罗尼迦前书生命读经，162 页。） 

    我的魂默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来。（诗六二 1） 

孩子批评饭食

有一位传道人前往探望一个大家庭，家中大大小小的孩子都有。用饭的时候，有几个孩子总是说长道短，批评摆在他们面前的饭食；他们希望能够吃好一点的食物。惟独一个十岁的小孩，却是一声不响，安安静静的吃饭。最后，他对其他的孩子说，“你们应当惭愧。因为你们所抱怨、所批评的饭，是母亲作的，并且父亲也为这饭感谢过神了。”饭后，那位传道人在院子里对这个孩子说，“你的想法为什么和其他孩子不同？为何你那么知足，而其他人却批评、不愉快呢？”那个孩子回答说，“我爱我的母亲和父亲；我也知道他们已经尽了所有的力量，爱我们这些孩子。”基督徒埋怨环境不好，就是埋怨那位安排环境的神。但那爱神的人，知道一切的遭遇都是出于神爱的量给，也就静默不语。（参造就故事中册，155 页。） 

让我们在主里面常常喜乐

基督徒的喜乐，不仅是在风平浪静的时刻，即使是在怒涛骇浪、火箭频戳、病痛缠身的时候，更能显出真实的喜乐。
    有一天，宣信从家里跑下山去，赶搭早班的火车。匆忙中跌了一跤，把膝盖骨跌坏了，疼痛难当，连站起来的力气都没有。他坐在地上，把脚慢慢扶正，安静的祷告，忽然间，主的爱浸透他全人，医治了刺骨的疼痛，心中充满了喜乐。
    宣信一生传扬的中心题目是：“基督在你们里面成了荣耀的盼望。”（西一 27。）正因为基督那荣耀的盼望，使我们能在最为难的环境中，藉着安静主前祷告，得着主那超越人所能理解的平安，在基督耶稣里保卫我们的心怀意念。所以我们应当挺身昂首，在主里面常常喜乐，以赞美来夸胜，并且欢欢喜喜的“因盼望神的荣耀而夸耀”。（罗五 2。）
    因为这是你所作的，我就闭口不语。（诗三九 9）