神是自隐、静默的神

旧约的申言者以赛亚曾说，“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。”(赛四五15～16。)在这里，以赛亚将自隐的神和明显的偶像拿来作对比。申言者以赛亚根据神所作的事，看见以色列人在神手中的遭遇，以及神百姓的经过，便得到一个结论:神是自隐的神。以赛亚认识神是自隐的神，这意思是说，神是一位将祂自己隐藏起来，静默的神。神在以色列人中间，在以色列人身上，作了许许多多的事，但神却把自己藏在一边，藏在以色列人的旁边，藏在他们的背后。一面祂一直在那里作事，但另一面祂却一直把自己隐藏起来，以致以色列人看不出来那位作这些事者到底是谁。

同样的，宇宙是神造的；天是神的工作，地是神的产品。在宇宙中有这么多的东西，这么多的故事；但是六千年来，还没有一个人看见过神。从创世记直到旧约末了，神向人都是隐藏的。到新约的时候，祂从天上来到地上明明是要把自己向人显明，给人认识，但祂又把自己藏在一个卑微的人里面。祂显出来又藏起来，并且藏得非常隐密，藏到一个地步，叫人没有办法认出祂来。

我们越跟随神，越事奉主，越学习活在祂里面，也就越知道神是一位太静默的神。祂静默到一个地步，是常把自己隐藏起来。我们可以说，自隐是神的脾气、神的性格。神和我们来往的时候，祂在我们身上工作的路，乃是照着祂自隐的脾气。祂作了许多事，却一直是隐藏的。祂愿意隐藏到一个地步，好像一点都不在这里。祂实在是在这里，但祂却隐藏得一点也不给你觉得。我们若真认识神是自隐、静默的神，就知道越是看得见的，越是偶像；越是神自己，反而就越看不见。神和出于神的事，常是隐藏的，却又是最真实的。(参自隐的神，4～6、17～18、36页。)

我的天父是火车车长

戴德生曾经在美国圣路易城的某会堂里，主领几次聚会；在路城的聚会完毕之后，戴德生立即要赶往伊利诺州的一个小村去；因为他订于某晚八点，要在那里讲信息。因此，他必须赶去搭火车，否则，恐怕会来不及。那时，路城会堂的白牧师很早就吩咐他的车夫前来等候。约定的时间到了，车夫还未抵达。因为还有很多时间，他们就放心的在那里等着。但是等了好久，白牧师放心不下，就到街上雇了一辆马车，与戴德生一同乘去。路上恰巧遇到那辆车，他们就换车，并且吩咐车夫快快的行驶。

白牧师紧张的看着表，很怕会赶不上火车。戴德生却很放心，并冷静的说，“我的天父是火车车长，我是为祂作事的。”一到车站，火车早已开走了！下一班车要等到晚上才来。白牧师不免十分抱歉，但戴德生又告诉他：“我的天父是火车车长。”他们到了售票处，忽然有个人急忙跑来，对戴德生说，“哦，我差点碰不到你！我告诉你，神真用你使我得福！”那人把一封信交给戴德生，便转身离开。信封里面有七十五元，而且注明“自用”等字样。戴德生就对白牧师说，“看哪！我的天父现在才把火车费给我。”白牧师愕然问道：“你还缺乏车费么？怎么不告诉我呢？”他回答说，“我已经告诉了我的天父。”又接着说，“一切款项，若不是特别注明是给我自用的，我都没有用过。”

那时，戴德生问一位路人说，“你知道这里还有别的车可以到伊利诺的某村么？”那人回答说，“这里有火车快要开往伊利诺州的春田城；又有从芝加哥来的火车，要经过春田往那小村去。但芝加哥的火车比伊利诺的火车早一小时到春田！”戴德生听了，却笃信的说，“今天伊利诺的火车必先到春田！”便买了车票上车。他请白牧师放心，因为他的天父是车长。那天，芝加哥的火车果然迟了一个小时才到春田。半年多来，这列火车还是头一次误点。戴德生就从春田上了那列火车，如期的抵达目的地，并且打电报给白牧师说，“我的天父是火车车长！”第二天，报纸上登载着某火车发生意外的情形。那知，就是昨天戴德生来不及搭上的那列火车！（参倪 弟兄文集第一辑第七册， 6～8 页。）
我的百姓必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。（赛三二 18）