真的榜样—保罗

使徒保罗是圣经中“真”的榜样。哥林多后书是保罗的自传，他在十一章十节说，“基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。”因着使徒凭基督而活，基督所是的一切，就是基督的真实在他里面，成为他行为上的美德；这夸口绝不会在他身上被堵住，让人无法看见基督的真实。他也见证他里面有无伪(不虚假)的爱，并以真实的话—就是将神的话所启示的一切真实事物，来教导圣徒。他更证荐自己是神的执事，是真诚的。

(林后六6-8上)以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的；(林后六6-8)，当保罗被囚，被带到亚基帕王面前分诉时，犹太总督非斯都以为他癫狂了。他却说，“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在隐匿的地方作的。”（徒二六24-26）

按照神新约的经纶，福音要扩展到居人之地的四方，聚拢各类不洁净(有罪)的人(十11注2)。然而，犹太宗教按照旧约一切合乎圣经的规条，如饮食上的规定等，却成为照着神新约的经纶，将福音开展到外邦人的阻碍(14注1)。在这背景下有一次彼得在安提阿，他惯常和外邦信徒一同吃饭。当耶路撒冷的犹太信徒来到时，彼得害怕那些人责怪他为何和外邦信徒一起吃饭，就退去隔离自己，不和他们吃饭。其余的犹太信徒看见他这样作，也都随着他装假，不和外邦信徒一起吃饭。但保罗看见他们因为害怕人，不按福音的真理正直而行，就当着众人责备彼得(加二11-14)。我们读保罗的书信，就看见他作神的仆人是刚强、负责、认真、不容让错误、说实话的。他有一个真的性格，并且这性格是给基督用的，是托住基督的，是以基督为生命，活在基督里，也让基督活在他里面。

(参一个在灵里之人的自传，36页:性格，24-25页)。