主耶稣通过反对者的试验

在路加二十章,法利赛人和希律党人打发奸细装作公正人,要抓主的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。奸细问主说,“夫子,我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。我们纳税给该撒,可以不可以?”（20-22。)这问题是个陷阱,因为主若说可以,就会得罪所有以法利赛人为首的犹太人;祂若说不可以,就会叫支持罗马政府的希律党人,得着有力的根据控告祂。但主看出他们的诡诈,就叫他们拿一个银币给祂看,并说,「把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。』(25。)犹太人在两种权柄之下,因此犹太人必须纳税给两种制度,给罗马政府,也给神的殿。主的回答正直又智慧,使那些诡诈的人都静默下来。

在马太二十二章,撒都该人来问主关于复活的事。他们告诉主有一个嫁过七个兄弟的妇人,然后问主:『在复活的时候,她是这七人中那一个的妻子?』从人的观点看,这是困难的问题。然而,主耶稣给撒都该人有力的回答:『你们错了,因为不明白圣经,也不晓得神的大能。在复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。」这意思是说,在复活里没有男,没有女,因此没有嫁娶;这将因着神的大能发生。那些否认复活的人不晓得神的大能。为了帮助撒都该人明白圣经话语中所含示真理的深奥,主又说,『「我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」神并不是死人的神,乃是活人的神。」(23-32。)神既是活人的神,且称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神,这三个已死的人就必要复活。主耶稣不单凭字句,而凭着字句中所含的生命和大能解经,乃是对圣经真正、诚实、活的、可靠的说明。主给撒都该人这样的回答,笼住了他们的口。吹毛求疵的反对者所题阴险的问题,暴露出他们的邪恶、狡诈和卑鄙,与主的完全、智慧、正直、和尊严正好相反。至终,他们被这位完全无瑕疵的主所征服。(参路加福音生命 读经,450-451、453页;马太福音生命 读经,769_770页。)