什么是深？

深就是不肤浅、不表面,一切都有根有据,绝不凭表面断事。深,乃是认真,却不盘结;若是盘结、就等于无用了。箴言说,愚味人就是浅的人。浅的人观察不准确,对召 会、人、事、物的认识都是浮面的。深和彻底、认真很有关系,浅的人无论看什么都是浮面的,深的人看东西总是往里追、往下追。一个召 会交给浅的人,什么事都没得作。讲台别人有得讲,他没得讲;读经别人追出亮光,他照字面解就满意了,听人说话,深的人不轻易信人言,不只听人话梢。浅的人易信别人的话,并且在传述上有出入,生是非,传也不完全。事奉主的人必须深,对真理、经历,对人的带领都要深。浅的人不能事奉主,他会把神的工作都作浅了。有的人喜欢代表别人,那是浅的人。深不是复杂;深是立体的,是往下追问,往深处探究。

旧约的以斯拉是亚伦的后裔,他是一个祭司,又是个经学家。旧约的经学家相当于新约的教师。以斯拉身上有一个最大的特点,就是通达摩西的律法,并且立定心意寻求遵行耶和华的律法,又将细节的律例和裁判、判决的典章教训以色列人。以斯拉并不是个老旧的教师,按照律法作经学家;他乃是祭司性的教师。祭司是一个被主浸透,而与主相调的人;是一个吸取主,以主为食物的人;也是一个终日呼吸主的人。他这样深深地被主充满、浸透,以致无论他说什么,就是主自己。

以斯拉就是这样一个人。他宣告禁食,他自己也禁食。他是一个与主合一,并终日与主接触的人。在主的恢 复中,需要象以斯拉这样祭司性的教师,就是那些一直不断与主接触,被神浸透,与神合一,在神里面很深的人。这样的人能借人数增加而加强主的恢 复,也能以对基督丰富的经历,充实这恢 复。愿我们都有这样的心志,成为今日的以斯拉(参性格,3、16页;以斯拉记 生命 读经,27页;神殿与神城的恢 复,74~76页)。