忍的操练(二)

耶稣曾对门徒说,“你们还要因我的名,被众人恨恶；惟有忍耐到底的,必然得救。”又说,“你们要凭着忍耐，得着你们的魂。”因这世界是反对、逼迫基督的,所有跟随主的人也必须经过同样的苦难。

保罗在帖后一章四节,以帖撒罗尼迦的信徒为夸口,因他们在所忍受的一切逼迫与患难中,仍有忍耐和信心。这里的忍耐,是由对主回来的盼望所产生并支持的。这种因盼望而有的忍耐,总是伴随着信心。因此,这里说“忍耐和信心”。在逼迫与患难中,此二者都是需要的(参4注1),保罗又勉励信徒“愿主修直你们心中的途径,引导你们的心,进入神的爱以爱神,并进入基督的忍耐以忍耐。”(三5)这里的“进人”意即享受、经历基督的忍耐,而以这忍耐来忍耐。

在积极一面,我们要享受神的爱,使我们爱祂,为祂活着；在消极一面,我们要有分于基督的忍耐,使我们象祂一样忍受苦难,抵挡神的仇敌撒但。爱神并忍受苦难,乃是基督徒生活中的优美特征(5注4,注5)。此外,保罗鼓励提摩太作主的奴仆,要善于教导,忍受苦害,凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽祂的职事(提后二24,四5),彼得则鼓励信徒若因行善受苦而忍耐,在神乃是甜美的(彼前二20)。

因此,忍的操练的第四项,是因盼望主的回来而忍耐。对主回来的盼望,乃是我们忍耐的源头(参帖前-3注1),主对那些因主回来的盼望而忍耐的人满有应许。我们若遵守主忍耐的话,主必保守我们免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候(启三10)。

今天主仍用祂的忍耐忍受弃绝和逼迫。我们不仅一同有分于祂的国度,也一同有分于祂的忍耐。因此,今天祂的话对我们乃是忍耐的话。我们要遵守祂忍耐的话,就必须忍受祂所受的弃绝和通迫(10注1).我们如果在今世忍耐,也必与主一同在来世作王(提后二12),并得着生命的冠冕(雅一12)。