三一神是忍耐并赐忍耐的神

罗马书二章四节说到神有丰富的恩慈、宽容与恒忍,恩慈、宽容与恒忍,是神向着罪人的属性,其中有神圣的丰富，在十五章五节,神称为赐忍耐的神。

我们要如何区别恒忍与忍耐？

恒忍是对引起难处之人的耐心,

忍耐是对感到为难之事的耐心,

神对我们这些给祂难处的人是恒忍的,对我们所引徒起的难处是忍耐的。恒忍与忍耐都是神的属性,我们是祂的儿女，对人和处境都该有分于这属性。

神是忍耐的神，所以祂能忍耐。祂创造人之后,等了四千年才来成为人。在神造人之后,人堕落了(创三1-6)。然后神进来,不是要定罪人或咒诅人,乃是要给人一个应许:女人的后商要来,祂要伤那伤害人之蛇的头。那个应许指明神自己要来作女人的后裔,这应许是对亚当说的。神给亚当那个应许之后,等了二千年;直到亚伯拉罕的时候,祂再进一步给亚伯拉罕一个应许说,“并且地上万国,都必因你的后裔得福。”(二18)根据加拉太三章十四节,给亚伯拉罕的应许,就是神自己要来作亚伯拉罕的后裔,这后裔借着成为包罗万有的灵给人类接受,就成为万国的祝福。

然而祂仍然没有来,祂又再等了二千年。有一天,祂借着圣灵成孕在一个童女腹中,并留在母腹中九个月之久;然后从那童女而生,成了在伯利恒马槽里的婴孩(路二16),这婴孩称为全能的神,永远的父(赛九6)。祂也称为以马内利,就是神与我们同在(太一23)

神要完成祂的经纶,需要经过这样一个漫长的过程,祂是满有忍耐的神,并且也是赐我们忍耐和鼓励的神(罗十五5),每当我们吸取神,享受神,神就作了我们的忍耐。

神在我们里面是满足的、滋润的、喜乐的;所以你遇到任何事情,不必用你的力量来忍耐,很自然地就有一种光景,能在那里忍耐。这一个忍耐不是你作出来的,乃是神从你里面活出来的。【参新约总论第一册,92.127~128页】