今是昔是以后永是、永不改变的三一神

圣经启示神所用的第一个神圣称谓是“伊罗欣”,意即信实的大能者。这说出我们照着圣经所敬拜的真神,不仅是大能者,且是信实的。

祂是大能者,所以祂能创造天地万物和人类,就是从无造出有来。祂是信实的,所以祂是信实可靠,永不变更,永不易动的。

神凭祂的信实所作的事,如日之恒,如月之坚(诗八九3-37)出埃及三章十四至十五节,神对摩西说,“我是那我是;·耶和华…这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。”神在这里,用明言告诉摩西,祂的名是耶和华。耶和华这名,乃是圣经启示神所用的第二个主要圣称,意即那自有永有的我是,那今是昔是以后永是的我是;这指明是那我是的,除祂以外,一切的都不是,惟有祂是。

宇宙中一切都是虚无不是,惟有祂是,惟有祂是永远存在的,惟有祂是实际耶和华对于祂所创造,属衪的人,乃是-切。

他们需要什么,祂就是什么。启示录一章四节说到神是“那今是昔是以后永是的”。祂是那位从前是的,现在是的,将来也是的。换句话说,祂是自有永有的,这含示祂是无始无终的。主耶稣在约翰八章曾三次说到祂自己是“我是”(24、28、58)。祂是那我是,意思就是“你需要什么,我就是什么”以及“我是-切”。我们需要什么,主就是什么。如果我们需要救恩、亮光、生命、能力、智慧、圣别或公义,耶稣基督自己就是我们的这一切。祂是耶和华神,是那伟大的“我是”。在祂没有变动,也没有转动的影儿(雅一17)

(参生命课程卷40~41页;神在他与人联结中的历史,6-7页)