大的操练(三)操练奉献和给与

神是大的神，我们要主观的经历祂，就必须操练奉献和给与。圣经给我们看见基督徒理财的基本原则：要丰富，就得给；要贫穷，就可保留。谁在那里只为自己着想，谁定规是贫穷的人。谁在那里学习给人，他定规是丰富的。我们若要避免贫穷，就要常常给。主说，你用什么量器量给人，人也用什么量器量给你。你怎么对待人，神也按着你待人的度量来待你。你肯把养生的给人，人也就把养生的给你。若是你把毫无用处，绝不会用的给人；人也就把毫无用处，绝不会用的给你。许多人的收入出毛病，是因为支出出毛病。你给人，主就给你；你不给人主也不给你。主在路加六章三十八节的用字很奇妙；祂说，『用十足的量器。』当神给人的时候，绝没有计较；神一向是宽宏的，是阔的；神的杯一向是洋溢的。祂说，祂如果给我们，就是用十足的量器；祂给人的时候，乃是连摇带按。从前卖米的人，绝不肯让人摇一摇量器，稍微一量就倒出来。但是主说，祂要连摇带按，并且还要上尖下流的倒在我们怀里。我们的神，是这样阔的神。你必须先给人，才能有收入。所以无论什么时候，若没有给你的，定规是你在给人的事情上出了问题。林后九章六至十节说，『少种的少收，多种的多收。…因为神喜爱乐意施与的人。…·那丰富供应种子给撒种者，并丰富供应粮食作食物的，必供应并繁增你们的种子，又增添你们义的果子。』信徒的给与乃是撒种，种子的源头从神而来；神给我们种子，也给我们收成，使我们有粮食。我们若肯慷慨的给与，带着祝福向人撒种，也必带着祝福从神收获。这样的祝福必远超过我们所撒的。慷慨的给与乃是别人的祝福，在神眼中不仅是一种恩典，也是义。我们若乐意施与，就要借此结出许多义的果子。(参初信造就中册，195~196页；哥林多后书生命读经505~507页。)