对应2020 冬训 第一篇

周四 生命1-1

拆毁使神的生命有出路

一般人都以为，一个在主手中、蒙主悦纳的人，定规凡事亨通。每当我们看见圣徒遭遇患难或痛苦时，就认为他必定在神面前犯了相当的错，以致受神管敎，为神苦待。这是深植在我们里面，难以对付干净的观念。我们总以为人在主面前若没有问题，定规平平安安、福福乐乐，就像诗篇一篇一至三节所说，『不从恶人的计谋，不站罪人的道路，…这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。』事实上，神的拆毁并不是因为人犯错，乃为使神的生命在人身上有出路，为着变化，也为着神的建造。

神借约伯的受苦，拆毁他敬虔的完整

旧约里有一个人，可以说是受苦最厉害的，难得有人受的苦难和折磨，比他更厉害，这人就是约伯。从圣经里，我们找不出约伯有什么罪，或在神面前出了什么事；反之，他乃是敬畏神的人。约伯记一章八节下半就为他作了声明：『地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。』这个宣告不是说，约伯原来敬畏神，现在不敬畏神，所以神要责打他；这个宣告乃是说，地上没有人像约伯那样完全且正直。甚至神还质问撒但，说，『你曾用心察看我的仆人约伯没有？』(8上。)撒但在神面前一点也无法控告约伯。然而神许可一场又一场的灾祸临到约伯，到一个地步，连约伯自己也糊涂了，因为他的观念和一般人差不多。

从约伯记我们可以读出一个味道，十足代表人的观念。约伯的三个朋友都认为他受责打不是因着别的，乃是因着他的罪。他们都认为若不是约伯有罪，神绝不会加害于他；然而，约伯反驳他们。第一个说约伯有罪，约伯说没有；第二个说他有错，约伯说没有；第三个说他有罪孽和过错，约伯说，『我愿与神理论。』(十三3。)约伯巴不得把神找来，问问神，他错在那里。他们一直在那里辩论对错的问题。约伯三个朋友的观念十足代表你我的观念。约伯也没有比他们强多少。他们都没有脱离『旣是受苦就是有错』的观念；他们都是『有错才挨打』的观念。

等到他们辩论完，话都说尽了，这时，神进来了。神向约伯显现，要他清楚，苦难一点不是灾祸，也不是为要对付错。苦难一波波临到约伯，乃是要拆毁他这个敬虔、无可指摘，连撒但都不能控告的人。那些临到约伯的灾祸，不是要对付他的错或罪，乃是要对付约伯自己。当约伯遇见神时，他所懊悔的，不是他的行为，他所厌恶的乃是他的自己---一个可称义、可夸耀、连神都找不出错、连撒但都无法控告的自己。他说，『我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。』(四二6。)到那时，约伯才知道神为什么苦待他，因为神要拆毁他这个完整的人。