对应2020 冬训 第一篇

周一 真理1-1

从约伯记的要义看基督徒的完全


整本旧约圣经共有三十九卷书，可分为历史书、诗歌书以及申言者书三大部分；其中被称为诗歌书的有约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌这五卷。诗歌书的内容是神的子民受圣灵的感动，将生活中所得的各种属灵经历，借着诗句向外倾吐；并非仅是抽象、空想、不切实际的发表。约伯记摆在诗歌书中的第一卷，乃是带领我们进入神的学校，我们得在约伯记中经过各种敎育而认识神，本书在属灵的意义上有许多值得注意之处。

约伯记的分段要义

圣经是由圣灵启示的；圣灵安排各卷书的次序，都是按着属灵的意义和经历。旧约圣经第一部分的历史书---从创世记到以斯帖记，给我们看见神与人，人与神的关系，以及神与人的来往；然而却没有给我们看见这些神的子民，在神面前有怎样的经历。所以在历史书之后，接着就有诗歌书这一部分，来描述这些属神之人的经历。诗歌书共有五卷---约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌，原文是以诗的体裁写的，读经的人特别把它们归为一组，称为诗歌书。这五卷书不仅体裁相同，性质一贯，就是按属灵的经历说，也应该归为一组。这五卷书不是五种不同的经历，乃是一个基督徒完整经历的五个段落，是一种生命所有的经历。一个神的子民，他在神面前所有的经历---宝贵的、有价值的、算得数的经历---必须经过这五个段落：约伯记是属灵经历的开始，诗篇、箴言、传道书是过程，到雅歌达到属灵成熟的阶段。因此，当我们读这五卷书时，不该当作字句来读，而要用属灵的经历来读。

约伯这个人

约伯记中的主要人物是约伯，所以名之为『约伯记』。『约伯』这名的原意即『遭恨恶』或『受逼害』。他是『完全且正直，敬畏神，远离恶事』，(一1,)但在神主宰的允许下，他遭受了撒但的恨恶和逼害。约伯所处的时代，解经家一致认为很早，极可能是在亚伯拉罕、以撒或是雅各的时候，最迟也绝不会在摩西之后。因为：㈠他在家族中好像祭司向神献祭，为人赎罪；(5;)然而他所献的是燔祭，这是在律法时代之前早有的一种祭。(参创八20，二二13，三一54。)㈡他与几位朋友辩论时，从没有题到出埃及时的神迹；又论到罪的问题时，也从没有引用神的律法。㈢他的年龄可能是二百一十岁，因为他在受试炼之后，又活了一百四十岁；(伯四二10，16；)这样的高龄，是在列袓的时期里才有的。㈣他有大群的牛、羊、骆驼、驴以及仆婢，(一3，)这正是列祖时期的情形。(参创十二16，十三5，二四35，二六14，三十43。)

神自己两次证实约伯确有其人，真有其事：『耶和华的话临到我，说…其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，…虽有挪亚、但以理、约伯在其中。』(结十四12，14，20。)圣灵也证实约伯记中的记载是正确的，新约的使徒雅各说，『你们听见过约伯的忍耐，也看见过主给他的结局，明显主是满有慈心，且有怜恤。』(雅五11。)

约伯记的分段

约伯记一、二章和末章七至十七节乃是散文，其余全是诗歌体裁。其内容可以分作六大段：第一段是介言，(一1～二10，)说到约伯这个人、撒但两次的控告、神两次的许可和限制、以及约伯两次遭受撒但的攻击和两次站住。第二段是约伯与他三友之间的辩论，(二11～三二1，)说到三友的同情和约伯的怀怨及诉苦，接着展开约伯与他三友之间的三回辩论。第三段是年轻人以利户回答约伯的话，(二三2～三七24，)他对约伯有四次的说话，指明他相当骄傲。第四段是神与约 伯之间的对话，(三八1～四二6，)神第一次说话，使约伯认识祂是谁；神第二次说话，使约伯认识他自己；因此，约伯在个人的经历上得着神并厌恶自己。第五段是神对约伯三友的对付。(四二7～9。）第六段是约伯的结局，(10～17，)至终他从苦境转回，神加倍的赐福给他。