对应2020 感恩节

第六篇 周一 真理4-1

神经纶的历史

约珥书一章四节：『剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。』这是指神兴起了由四种蝗虫所象征的四个帝国，开始于巴比伦，继续于玛代波斯、希腊和罗马帝国，来残害神的选民---小小的以色列国。

圣经中论到这些事的预言，如今都成了历史。圣经是惟一如此准确、包罗万有的预言到人类历史的书。我们需要从这些话得着启示和亮光，看见其中的因素，并看见神如何使用这些因素，以成就祂的经纶。

从神的经纶来看宇宙的历史，我们可以说，宇宙中有两个历史---人的历史和神的历史。而神的历史又有两部分：在旧约中神同着人的历史，以及在新约中神在人里的历史。也就是说，在旧约中，神的历史是同着人的历史；在新约中，神的历史是在人里面的历史。

神同着人的历史

旧约的历史是神同着人的历史，神是主角，人是配角。神创造人是按着祂自己，就是按着祂的形像，照着祂的样式造的。(创一26～27。)我们可以说，按着神的形像所造的人，乃是神的一张『照片』。神造了人之后，祂就同着人，但祂仍是在人的外面。因此在旧约里，我们看见神不是在人里面或与人是一，祂只是同着人并在人中间行动而已。

在创世记、出埃及记、利未记、民数记、和申命记里，神同着摩西行动。之后神又在约书亚记、士师记、和撒母耳记里行动。然后，在某种程度上，祂与所有的以色列王和申言者一同行动。但那不是完成神为着基督与召会之永远经纶的直接行动；乃是在祂旧造里间接的行动，为着在祂新造里永远经纶的直接行动作准备。

新约开头马太一章就是耶稣基督的家谱，祂的家谱有四十二代。每一代都是为耶稣的来到作准备。我们需要把旧约看作神在新约里在人里面行动的预备。神创造天是为着地，地是为着人的生存；而在旧约里人的生存是为着经过历代而带进基督。

神在人里的历史

在新约时代，神行动的第一步乃是进到人里面。神采取『成为肉体』这确定的步骤，进到童女腹中，并留在其中九个月，为要从那童女而生。这为整个新约时代祂在人里的行动立下根基。

就着神在人里的历史而言，基督的成为肉体成就了两件事。第一，成为肉体把神带进人里面；第二，成为肉体使神与人是一。基督成为肉体的结果，产生出一个奇妙的人位，一个神与人调和的人位。这个人位---耶稣---不仅是神，也不仅是人。祂是完整的神，又是完全的人。此外，祂不仅是神在人里面，祂更是神与人的调和。

在新约中，神的历史是非常不同的。成为肉体是前所未有的。已过神是同着人，祂的历史是同着人的历史；现今神是在人里面，祂的历史转变为在人里的历史。从马太一章开始，一直到启示录末了一章，我们看见神进到人里面，与人是一。因此，神在新约的历史乃是神在人里行动的历史。