对应2020 感恩节

第五篇 周六 事奉3-2

不显扬自己

第四点，主从来不显扬自己。整卷马可福音至少有三次记载，主不要污灵或鬼发声，说出祂是谁，也不要给人知道祂所作的事。(一24～25，34，三11～12。)还有的时候，祂是暗暗的领门徒离开群众，不愿意给人知道。(一37～38，三9，13，四36，六32，45。)祂隐藏到一个地步，虽然给人看见祂是神的奴仆，带下许多祝福和神迹奇事，却丝毫不宣传，不显扬。有时，人惊讶祂所行的异能，往往就在这时祂避开了群众。不仅主行奇事时，人不认识祂是谁，就是主行过奇事之后，人还是不认识祂是谁。主一直取一个态度，就是把自己隐藏起来，不显扬自己。

今日，有些传道人在报纸上登广告，大肆鼓吹自己的博士头衔、学术地位；那不是拿撒勒人耶稣的脚踪。耶稣作神的奴仆，从不显扬。我们事奉主的人，不走显扬的路，只走卑微、隐藏的路。显扬的路不是倚靠神的路；作神的工，是不需要借着广告来宣扬的。

什么时候我们把自己摆在显扬的地位，靠着自己的哲理和名声作工，我们就已经和神脱节而不在交通里了。我们不该倚靠任何声望，也不可自居任何地位；只有主自己才是我们的倚靠。祷告是我们倚靠神的一种本能，真实的能力就是神自己。交通祷告摸着神，同着神并让神出去，给神有路，给神出口，让神掌权；这才是我们作工的能力。其他一切的办法，都不蒙神悦纳。没有一个事奉主的人可以选择显扬的路。

我们必须谨慎，因为在事奉主的事上有许多吸引人的事物。一切的声望、名誉、地位都必须接受十字架的破碎。若不让十字架在我们身上把这些破碎，我们就毫无能力。我们的能力不在于广告、学位、宣传或显扬；我们的能力乃在于神。所以外面越不显扬越好，让人看我们是默默无闻的小民，让人看 我们如同万物中的渣滓。(林前四13。)这是拿撒勒人耶稣的道路；我们也需要走这不显扬的路。

殷勤忠心

第五点，主耶稣在地上作工时，殷勤忠心到一个地步，连吃饭也没有机会。(可六31。)一个服事神的人，若一直顾到吃饭的问题，就不能事奉神。这样的人不是不忠心，就是懒惰；殷勤的人不在意吃饭。一个人作工若是马马虎虎，他必定也是好吃懒作的人。在马可三章，主耶稣作工，殷勤忠心到了一个地步，顾不得吃饭，以至于祂的亲属说，祂癫狂了。(20～21。)

在士师记，神要基甸从三万二千人中挑选战士与敌人争战，其中二万二千人因惧怕战栗已经回去，剩下还有一万；最终只有三百人被选上。神乃是以喝水作试验来挑选他们。大多数人一看见水就跪下大喝，只有三百人用手捧到嘴边舔水。神所要的就是这三百位用手捧着舔水的人，因为这些人在解渴的事上约束自己；他们和基甸一样，甘愿牺牲，好为神所用。那些屈膝跪下喝水，没有节制的人，乃是顾到自己的需要远过于神的需要，神就打发他们回家。(七2～8。)我们能不能事奉神，就看我们怎样吃饭喝水；我们若是大摆筵席、山珍海味的吃喝，就不能为主作工。

如果我们作神的工，并把自己交在神手中，就会发现，没有人凭自己能应付得了工作上的需要。忙碌是必定的，否则就证明我们的工作在神面前有问题。所有出于神的工作都有神的祝福，祝福一来就无法作得完。实在说，每个事奉神的人在工作上很不容易找出空闲的时间。所以有的时候，连主耶稣都暗暗的离开群众。祂离去休息并非自私；主耶稣也有肉身，再不休息就会吃不消，以后的工作就不能作了。事奉神的人非殷勤不可，没有殷勤的性格，什么事情都作不成功。美国大布道家慕迪(D.L.Moody)曾说，『我传福音救了许多人，但我从未看见懒情的人得救。』照慕迪看，懒情的人不要说事奉神，连得救都不可能。因此，青年弟兄姊妹要事奉神，要为神作工，头一个要建立的性格就是殷勤；懒惰的人不能事奉神。