对应2020 感恩节

第五篇 周一 生命4-1



为着一个新人过神人的生活

一个新人的生活，该与耶稣所过的生活完全一样。主耶稣是第一位神人，祂在地上的生活，乃是活神并彰显神；祂无论作什么，都是神从祂里面并借着祂作。祂乃是神人生活的模型，而我们是第一位神人的扩展、扩增、复制和继续。为着一个新人的缘故，我们不是过我们自己的生活，乃是祂在我们里面活着并借着我们活出来，而能过与祂所过同样的生活。

神人的标准模型

神人的标准模型乃是拿撒勒人耶稣。耶稣的的确确是一个人，祂有母亲，祂住在一个小城里三十年之久，然后出来尽职事三年半。你若把四福音读过，就会看见那里并没有太多题到祂所作的工作，祂多半是在门徒当中生活行动。

然而，主耶稣并没有活出祂自己。约翰六章五十七节说明祂与父的关系：『活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。』祂也对犹太人说，『我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。』(五19。)祂能够说，『我从自己不能作什么。』(30。)又说，『我与父原是一。』(十30。)这里有一个活出神的人。这就是父喜悦祂的原因。

主耶稣作为神的儿子来，不是活祂自己，而是活父。祂来，首要还不是为着拯救罪人，而是要完成父的使命。就是为着这个目的，祂才上十字架。如果十字架不是父的旨意，主就不会接受。所以，祂在客西马尼园里祷告说，『不要照我的意思，只要照你的意思。』(太二六39。)祂来不是要寻求自己的意思，而是要寻求那差祂来者的意思。祂上十字架拯救罪人，乃是行父的旨意。

虽然主和父是两个人位，但祂不活自己的生命，子和父只有一个生命，一个生活；我们也该如此。虽然我们和主是两个人位，但不该有两个生命，也不该有两个生活。我们和主所有的那个生命乃是祂的生命，但生活却是我们的。我们的生活必须凭祂的生命，彰显祂，而不是彰显我们自己。

接受基督作头

旣然我们里面有自己的生命，也有神圣的生命，那我们要怎样活出神圣的生命呢？从主耶稣的生平里我们可以看见，要活出神圣的生命，就必须弃绝我们自己的生命。主说，『因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。』(约六38。)这一节清楚说明，主耶稣有祂自己的意思，但祂把自己的意思摆在一边。

这正如婚姻关系中，夫妻二人只能有一个头。在普世的婚礼中，新娘总是要蒙上头；新娘蒙头就是宣告，从那时起她要接受丈夫作她的头。我们的基督徒生活乃是一种婚姻生活。主是我们的头，我们自己的头必须蒙起来才行。这意思是说，我们必须否认自己的生命。我们旣有属人的生命，又有神圣的生命；旣然只能活出一种生命，我们天然的生命就必须被否认。否认己的路在于否认我们的意思，否认我们的荣耀。主耶稣说，祂不寻求自己的荣耀，惟有寻求差祂来者的荣耀。(七18。)