对应2020 感恩节

第四篇 周四 事奉2-1 

看见基督是新人的一切而有的事奉

以弗所四章说，要脱去旧人，穿上新人。(22，24。)若是把这里的新人对照二章十五节，就可以看见这新人乃是召-会。歌罗西三章说，『你们已经脱去旧人，…穿上了新人；…在此…惟有基督是一切，又在一切之内。』(9～11。)我们要看见召-会是新人的异象，并穿上那在基督里已经创造成的新人；我们也需要看见在召-会这新人里，惟有基督是一切。如此，我们才能在召-会中有正确的配搭事奉。

召-会乃是一个新人

在新约里，『新人』不是指个人说的；在新人里，没有单个的，乃是团体的。换句话说，在新约里只有一个新人，没有许多的新人；如同旧人只有一个，没有许多的旧人。(参创一26，林前十五47上。)世上有千千万万的人，但不是有千千万万的旧人；旧人只有一个。同样的，新人也只有一个。所以，以弗所二章十四节清楚指出，是把两下创造成一个新人；这两下就是外邦人和犹太人。他们原受律法隔开，但如今借着基督的钉十字架，拆毁了中间隔断的墙；两下就在基督里，被创造成一个新人。

因此，十六节说，『旣用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。』基督借着十字架，把旧造里犹太人和外邦人中间隔断的墙拆毁了，并且把他们在祂自己里面创造成一个新人，结果两下就在一个身体里，与神和好了。原来犹太人和外邦人因着隔离的规条，被隔离达到极点。但他们两下在基督里，因着神圣的素质，已被创造成一个新的实体，就是一个团体的人---召-会。这个团体的新人就是四章二十四节所说，我们在召-会生活中所穿上的新人。

保罗在歌罗西三章十节也题到『穿上了新人』。这并不是吩咐我们要脱去旧人，穿上新人，而是说到一个已经成功，已经发生过的事实。这事实乃是说到，你我在基督里，已经脱去旧人，穿上了新人。我们要把歌罗西三章和以弗所二章连起来看。以弗所二章说，基督把外邦人和犹太人，在祂自己里面，创造成一个新人；歌罗西三章回头告诉我们，在基督里，那个旧人已经脱去，并且我们已经穿上了新人。

这里穿上新人的意思，不是说你穿上新人，我穿上新人，千万得救的人，穿上千万个新人。请记得，新人只有一个，如同旧人只有一个一样。那个旧人就是在千万世人里头的亚当；亚当在他千万的子孙里面，那个就是旧人。所以，只有一个亚当，一个旧人。同样，现今在千万基督徒里面的，乃是基督，就是新人；新人也只有一个。我们得救以前，是在亚当里，是在旧人里；当我们得救时，就从亚当里出来，脱去旧人，穿上了基督，就是穿上新人。