对应2020 感恩节

第三篇 周二 真理3-2


铜蛇---民数记二十一章论到以色列人得罪神的事，神打发火蛇进入百姓中间咬他们，以致死了许多人。以色列人悔改后，耶和华就吩咐摩西制造一条铜蛇，挂在杆上，凡望那铜蛇的人就得赦免、医治并存活。(4～9。)在约翰三章主对尼哥底母说，『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。』(14。)这意思是说，当主耶稣被钉在十字架上时，祂乃是像铜蛇一样被举起来。作为铜蛇，祂死在十字架上废除了那古蛇，就是撒但。(来二14。)

泉源---基督是活水的泉源。在约翰四章十四节主说，『人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』

生命的粮---基督是吗哪所预表之生命的粮。(六35。)主耶稣说，『活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。』(57。)我们吃祂，就要因祂活着。如果我们每天吃得很正确，就有生存所需要的能量；若吃得不正确，就没有力量活动。食物不是客观、为供研究的，乃是主观、借着吃而接受进来的。基督是生命的粮，乃是我们真正的食物。

门---在十章七节，主耶稣说祂就是门。很多基督徒以为基督作门是为着让我们进天堂；但我们若读十章，就会看见门不是为着进天堂，而是为使我们能从羊圈里出来，也就是从宗教里出来。宗教，包括各宗派，乃是羊圈，但召会是羊群。我们必须从宗教的羊圈出来，聚在一起成为羊群。而惟有借着基督作门，我们才能从羊圈出来。我们越爱基督、吃基督、凭基督活着、并且与基督交通，祂就越是敞开的门，使我们可以经过祂走出宗教的羊圈，归入祂的羊群。

草场---九节给我们看见，基督不仅是门为着我们走出宗教，祂也是草场。借着祂作门，我们从羊圈得释放，能走到草场---使羊有享受的处所。天气恶劣或有危险时，羊圈是有用的；但没有危险并且天气晴朗时，羊喜欢从羊圈出来到草场上，享受青草作食物。我们在主的恢复里，是在嫩草地上饱享基督；我们不是在羊圈中吃干草。在召会生活里，在一次又一次的聚会中，我们是在草场上吃嫩草。

复活---基督不仅是生命，(一4，)祂也是复活。(十一25。)复活比生命更强。复活是生命被摆进死亡里，又起来超越了死亡。因此，复活乃是征服死亡的生命，乃是从死亡里走出来的生命。因为主耶稣是复活，祂能够被摆进死亡里，经过死亡、游历死亡的每一方面，好像祂在观光旅游，然后又走出了死亡。当祂行完死亡之城的旅游，祂就走出了死亡。这就是基督是复活。我们不仅需要享受基督作生命，并且都需要享受基督作复活。

麦子---十二章二十四节启示，基督是一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。祂作为神的羔羊，除去了我们的罪；作为铜蛇，祂废除了魔鬼；作为一粒麦子，祂结出了许多子粒，这些子粒作成一个饼，就是召会。

道路---我们若不知道如何接触神，就要接受基督作道路；我们在每件事上都要接受基督作道路。(十四6。)青年弟兄姊妹们也许不知道在婚姻的事上如何往前，他们不晓得该和谁结婚。在这时候，他们不该东想西想；反之，他们该接受基督，向主祷告说，『主耶稣，你是我的道路。我爱你，我接受你，我凭你活着，我为你活着。』当他们这样作，基督就要成为他们的道路。

神的能力---林前一章二十四节说，基督是神的能力。作任何事情，我们都必须有能力；基督是神的能力，是我们可以取用的。

神的智慧---二十四节也说，基督是神的智慧。作任何事情，我们都需要智慧；基督是神的智慧，也是我们可以经历的。

公义、圣别和救赎---三十节指明基督是我们的公义、圣别和救赎。基督作我们的公义，主要是为着我们的过去。我们的过去是可悲的，有许多罪恶和过错。因此，为着我们的过去，我们需要基督作我们的公义。借着祂，由于祂，并且在祂里面，我们已被称义，我们的过去已得了赦免。为着现在，基督是我们的圣别，好使我们能活出圣别的生活。我们在自己里面不能成为圣别，但基督是我们的圣别。一天过一天，为着我们现今的生活，祂是我们的圣别。不仅如此，为着将来，基督还是我们的救赎。有一天，我们的身体将要得赎。因此，为着我们的过去，基督是我们的公义；为着我们的现在，祂是我们的圣别；为着我们的将来，祂是我们的救赎。基督是一切！