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对应2020 感恩节

第二篇 周四 生命2-4

基督是召会生活惟一的元素


歌罗西书的背景，乃是人的文化搀杂到召会生活中。基督原是召会生活惟一的元素，那时却因着基督被文化顶替，产生了搅扰。召会的构成成分该是基督，且仅仅是基督，但文化中的某些元素，特别是宗教与哲学，竟侵入召会。今天人类社会也处于相同的情况---满了文化，每个人的生活都照着一些『主义』或哲学。保罗告诉歌罗西人，在神的经纶里，哲学或宗教规条没有任何地位，只有基督这活的人位有地位；祂是神，经过了成为肉体、为人生活、钉死、复活，成了包罗万有赐生命的灵，这灵是真实的、活的、实际的、便利的、可应用的。祂这样的一位现今是我们的生命、人位和一切。我们不要任何宗教或哲学，反而需要活祂并凭祂而活。

曾有一位弟兄见证，他因室友的习惯而感到困扰；他的室友来自不同的国家。他说，至终他克服了里面的搅扰。后来，他又被另一个国家来的圣徒搅扰，因为用餐的方式不同，但他至终也克服了。虽然他的见证有一些不错的点，但他的实行其实牵涉禁欲主义，就是自表谦卑，卑屈自己，或是严以律己。这位弟兄的经历也包含一种哲学，就是各民族的基督徒都是一个新人，并且该照此生活。按这位弟兄的见证，他的实行中没有多少基督。他实行的是禁欲主义以及『一个新人』的哲学，对基督却没有多少经历。

我们需要持续不断的活基督，使祂成为我们的生命和人位。正如保罗所说，『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。』(加二20。)当我们与不同背景的圣徒一同居住或用餐时，活着的不该是我们，乃该是基督。当我们活基督，我们的旧『我』就消失。活基督不是借着卑屈或克制自己，来实行禁欲主义，也不是按照我们对新人的观念，来实行某种手段或哲理。

我们凭天然的生命立志要作好，竭力去达成我们定意要作的。这乃是克制自己，而不是活出基督。当我们不活基督，就满了意见与挣扎，反而照着加给自己的禁欲办法苦待自己。因此，我们每天早晨需要更新奉献自己，祷告说，『主阿，为着新的一天感谢你。愿我今天能以你作我的生命和人位。主阿，感谢你是赐生命的灵，与我是一。赐我恩典，使我与你是一，并且活你。你是赐生命的灵，对我真实又可应用。主阿，与我同在；帮助我在你里面行事为人、活你、并与你是一。我不愿在自己里面作任何事。求你在我里面、同着我作每一件事，使我能活你。』当我们进入真实的祷告中，我们就会远离禁欲主义和其他一切的主义，因为我们乃是与活的主成为一。我们活基督时，若与一位不同背景的弟兄在一起，就不会对于跟他处不处得来，有任何感觉。旧『我』会消失，因为基督会是活在我们里面的那一位。

我们越有真实的祷告，就越能经历在文化的意见之外与主成为一灵，并活基督。当我们把里面的地位都让给了基督，在我们里面的文化自然而然的就被住在我们里面的基督顶替了。如此，我们就能活在一个新人的实际里---『没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。』(西三11。)

参读：歌罗西书生命读经，第三十二篇；李文集一九七九年第一册，与服事者的交通，第二十章；生命信息，第六十三章；李文集一九七九年第二册，关于歌罗西书的信息，第二章。