对应七月特会 第十一篇生命4-3 周三
恢复对主的爱，以跟随主
另一面，主也来恢复彼得对祂的爱。无疑的，彼得这时是相当灰心，所以主来恢复、加强、并挽回他。等他们吃完了早饭，主问彼得说，『你爱我比这些更深么？』(15。)『这些』可能指着彼得跟前的鱼，可能指着彼得跟前的海，可能指着彼得跟前的船。主说，『在你跟前有一百五十三条鱼，有网，有船，有海，在你跟前有这许多的东西，我把自己摆在这些对面，给你一个比较，你爱我么？还是爱这些呢？』主这么问实在很有意义，主似乎是说，『西门，你忘了几天前你在所有的人面前说，即使他们弃绝我，你至死也要跟从我么？那是你的话。现在，西门，我问你，你爱我比这些更深么？』
彼得只回答说，『主阿，是的，你知道我爱你。』(15下。)彼得无法用清楚的话答复主，他没有说，『主阿，是的，我爱你。』也不是说，『主阿，不是的，我很抱歉，我愿意爱你，但我不能爱你。』你若是彼得，你要如何回答主？彼得的回答说明了很多。彼得失去了自信，除了说『主阿，你知道我爱你』以外，什么也说不出来。换句话说，彼得似乎说，『我不知道我到底爱不爱你。主阿，你知道。我若说我爱你，我知道这并没有什么意义。从前，我曾告诉你，我爱你，但我失败了。事实上，你曾告诉我，我会失败，并三次否认你，事情果真如此。主阿，一切都在于你。你知道---我不知道。』彼得对主的回答，显示他真正的被征服了。他对自己完全失去信心，不再信靠自己，转而信靠主。主这么问有一个重点和目的，就是要摸着彼得的心，打动他的心情，带领他完全爱主。主这么问也是要彼得知道，主对他还不失望，还要他来跟随并事奉主。至终，主这个爱的问话摸着并得着了彼得。在约翰福音的末了，主两次对他说，『你跟从我罢。』(二一19，22。)主把彼得的心翻过来了；他地不要了，海不要了，船不要了，网不要了，鱼不要了，什么都不要了，只单单要主。此后圣经再没有记载彼得又烦恼没有食物吃，也没有暗示彼得又打鱼去了。他没有留在加利利，反而照着主的话到耶路撒冷去；耶路撒冷对于跟随主耶稣的人是不安全的地方，但彼得不担心这些。历史告诉我们，彼得终*身跟随主，忠信的牧养主羊，直到为主殉道。参读：神在人里的行动，第八章；真理课程，二级卷三，第三十六课；基督徒生活与召*会生活极重要的原则，第七章；十二篮第三辑，和彼得；祷告的意义与目的，第四篇；约翰福音生命读经，第四十八至四十九篇；基督与宗教相对，第九章。
是爱的神作我牧人
一、 是爱的神作我牧人， 祂常喂养，祂常施恩；祂是属我，我是属祂， 何来需要？何来缺乏？
三 、我时迷路，祂来截回， 再侧我心受祂支配；我常摇动，不甚坚定， 但祂引导，是为己名。
四 、何等不明，何等可疑， 怎能行走无所顾忌？你竿扶持，你杖引领， 你的同在满我途径。
六 、你的甘甜，奇妙的爱， 测量我的一生年代；你爱既然永不改变， 我的赞美还要加添。
（诗歌四四四首）
『你爱我么？你跟从我罢！』
在亲近主的事上，有一个甜美的原则，就是亲近主不在我们手中，乃是在主手中。千万不要以为，我们软弱，爱了世界，早晨都爬不起来，也不祷告，那里还能亲近主？虽然我们不能亲近主，主却能亲近我们。我们没有接触祂，祂却来接触我们。在接触主的事上，你我都是失败的。彼得去打鱼，我们也跟他去打鱼；我们失败，但主永远不失败。我们亲近祂时，祂接触我们；我们不亲近祂时，祂也来接触我们。我们可以不亲近祂，但祂不能不亲近我们。我们可以远离祂，祂不能不来寻找我们。在我们最软弱的时候，祂还来亲近我们。在我们离开祂的时候，祂还来接触我们。在我们对祂冷淡无情，或下了世界的时候，祂还要对我们说，『你爱我么？你跟从我罢！』
对应七月特会 第十一篇生命4-3 周三
恢复对主的爱，以跟随主
另一面，主也来恢复彼得对祂的爱。无疑的，彼得这时是相当灰心，所以主来恢复、加强、并挽回他。等他们吃完了早饭，主问彼得说，『你爱我比这些更深么？』(15。)『这些』可能指着彼得跟前的鱼，可能指着彼得跟前的海，可能指着彼得跟前的船。主说，『在你跟前有一百五十三条鱼，有网，有船，有海，在你跟前有这许多的东西，我把自己摆在这些对面，给你一个比较，你爱我么？还是爱这些呢？』主这么问实在很有意义，主似乎是说，『西门，你忘了几天前你在所有的人面前说，即使他们弃绝我，你至死也要跟从我么？那是你的话。现在，西门，我问你，你爱我比这些更深么？』
彼得只回答说，『主阿，是的，你知道我爱你。』(15下。)彼得无法用清楚的话答复主，他没有说，『主阿，是的，我爱你。』也不是说，『主阿，不是的，我很抱歉，我愿意爱你，但我不能爱你。』你若是彼得，你要如何回答主？彼得的回答说明了很多。彼得失去了自信，除了说『主阿，你知道我爱你』以外，什么也说不出来。换句话说，彼得似乎说，『我不知道我到底爱不爱你。主阿，你知道。我若说我爱你，我知道这并没有什么意义。从前，我曾告诉你，我爱你，但我失败了。事实上，你曾告诉我，我会失败，并三次否认你，事情果真如此。主阿，一切都在于你。你知道---我不知道。』彼得对主的回答，显示他真正的被征服了。他对自己完全失去信心，不再信靠自己，转而信靠主。主这么问有一个重点和目的，就是要摸着彼得的心，打动他的心情，带领他完全爱主。主这么问也是要彼得知道，主对他还不失望，还要他来跟随并事奉主。至终，主这个爱的问话摸着并得着了彼得。在约翰福音的末了，主两次对他说，『你跟从我罢。』(二一19，22。)主把彼得的心翻过来了；他地不要了，海不要了，船不要了，网不要了，鱼不要了，什么都不要了，只单单要主。此后圣经再没有记载彼得又烦恼没有食物吃，也没有暗示彼得又打鱼去了。他没有留在加利利，反而照着主的话到耶路撒冷去；耶路撒冷对于跟随主耶稣的人是不安全的地方，但彼得不担心这些。历史告诉我们，彼得终*身跟随主，忠信的牧养主羊，直到为主殉道。参读：神在人里的行动，第八章；真理课程，二级卷三，第三十六课；基督徒生活与召*会生活极重要的原则，第七章；十二篮第三辑，和彼得；祷告的意义与目的，第四篇；约翰福音生命读经，第四十八至四十九篇；基督与宗教相对，第九章。
是爱的神作我牧人
一、 是爱的神作我牧人， 祂常喂养，祂常施恩；祂是属我，我是属祂， 何来需要？何来缺乏？
三 、我时迷路，祂来截回， 再侧我心受祂支配；我常摇动，不甚坚定， 但祂引导，是为己名。
四 、何等不明，何等可疑， 怎能行走无所顾忌？你竿扶持，你杖引领， 你的同在满我途径。
六 、你的甘甜，奇妙的爱， 测量我的一生年代；你爱既然永不改变， 我的赞美还要加添。
（诗歌四四四首）
『你爱我么？你跟从我罢！』
在亲近主的事上，有一个甜美的原则，就是亲近主不在我们手中，乃是在主手中。千万不要以为，我们软弱，爱了世界，早晨都爬不起来，也不祷告，那里还能亲近主？虽然我们不能亲近主，主却能亲近我们。我们没有接触祂，祂却来接触我们。在接触主的事上，你我都是失败的。彼得去打鱼，我们也跟他去打鱼；我们失败，但主永远不失败。我们亲近祂时，祂接触我们；我们不亲近祂时，祂也来接触我们。我们可以不亲近祂，但祂不能不亲近我们。我们可以远离祂，祂不能不来寻找我们。在我们最软弱的时候，祂还来亲近我们。在我们离开祂的时候，祂还来接触我们。在我们对祂冷淡无情，或下了世界的时候，祂还要对我们说，『你爱我么？你跟从我罢！』